miércoles, 27 de septiembre de 2017

La Santa Hermandad de los Gloriosos Pederastas: El Círculo Gay de Versalles (III)


Philippe De Orleans no tuvo solamente de amante al Caballero de Lorena. La existencia del Marques D’Effiat, posible asesino de Minette, revela la existencia de otros aficionados al “vicio italiano” en la Corte del Rey Sol. ¿Eran un “club” privado, protegidos por las costumbres ambidextras del hermano del Rey, y por la sangre noble de sus afiliados? ¿Cuán inocentes eran sus costumbres?

“Versalles” ha sido la última piedra en el monumento al libertinaje versallesco. La Revolución Francesa esgrimió la inmoralidad de sus reyes como argumento para acabar con la monarquía. Irónicamente, los revolucionarios cargaron contra el más inocente de los Capeto, pero ese es otro cuento. “Versalles” nos ha mostrado toda la impudicia de la Corte del Rey Sol y también su hipocresía, porque a pesar de su homofobia, Luis XIV cultivó y fomentó la homosexualidad de su hermano como una manera de neutralizarlo.

Aunque Philippe, tal como nos muestra la serie, aceptó dócilmente su rol de segundón, buscó escandalizar como una forma de rebelarse a su destino. En su palacete de Saint Cloud, el Duque de Orleans creó una mini corte de nobles que le eran adictos. ¿Eran estos nobles parte de una confraternidad de lo que entonces se conocía como” invertidos”?   Aunque aún en época de Minette, se hablaba de orgias en Saint Cloud, seria Elizabeth, segunda esposa de Monsieur, quien, en sus numerosas cartas a su familia alemana, revelaría los detalles de las costumbres sexuales de su marido y de sus amistades.

Tras la muerte de Minette, Luis le levantó el castigo al Caballero de Lorena, permitiéndole reintegrarse a la Corte Versallesca siempre y cuando convenciera a Philippe de volver a casarse. La elegida en esta ocasión fue la simpática y sencilla Elizabeth, Princesa Palatina. Apodada Liselotte por sus íntimos, era prima hermana de Minette, pero era su total antítesis. Aun así, Chevalier le hizo la vida imposible, inventándole adulterios para que Philippe desconfiara de ella e infiltrando espías en el servicio de Madame. Lieselotte se vio obligada solo a confiar en las damas que había traído consigo y con las que se comunicaba en alemán, lengua que Chevalier desconocía.



A pesar de que me dicen que la relación Chevalier y Liselotte en la segunda temporada de “Versalles” es más amigable, en la vida real se detestaban. Liselotte encontró desahogo y consuelo en una copiosa correspondencia con los parientes que dejara en el Palatinado. Es a ellos a quienes relata las extravagancias sexuales de los válidos de su marido. Nos cuenta Madame que entre ellos hay bisexuales como El Caballero de Lorena, otros que aborrecen la cercanía física de una mujer, los hay que gustan de amores con bellos adolescentes y otros que los prefieren impúberes, ósea ya hablamos de pedofilia.

A pesar de que El Rey Sol conocía los gustos de los amigos de su hermano, fue todo un shock descubrir que Monsieur era parte de un círculo clandestino y que aun en nuestros días podría ser calificado de degenerado. Aún más terrible fue para Luis descubrir que su propio hijo frecuentaba ese círculo.

En 1683, tras la muerte de la Reina Maria Teresa, y la caída de Madame de Montespan, Louis XIV se casó en secreto con la Marquesa de Maintenon, institutriz de sus hijos ilegítimos. Aunque Maintenon era totalmente devota de la prole de la Montespan, no estaba a cargo de otros bastardos reales como los hijos de la infeliz Luisa de la Valliere, si esa que en “Versalles” se azota y termina en un convento.
Hermana Luisa de la Misericordia, antes Luisa de La Valliere

Cuando La Valliere profesó, su hijo Luis, Conde de Vermandois, tenía solo siete años. El rey se lo encargó a su cuñada. A pesar de que Liselotte, desaprobaba que los ilegítimos se codearan con los verdaderos príncipes, le tomó cariño al condesito y lo crió como hijo de su carne.

Un año antes del matrimonio con Madame de Maintenon, llegó a oídos de Luis que existía en su corte una curiosa y no tan inocente cofradía llamada “La Santa Hermandad de los Gloriosos Pederastas”. El rey ordenó que se investigase la tal hermandad, y cuando le dijeron que su hijo de quince años era parte de aquella, exigió que se le interrogara. El asustado Conde de Vermandois hizo una confesión completa.
Luis, Conde de Vermandois

Había sido bajo el techo de su tío y padre adoptivo que Vermandois había sido seducido y reclutado por el incorregible Chevalier de Lorraine.  Chevalier había solicitado que su joven amante atrajese amigos suyos a la fraternidad. Los miembros debían jurar un secreto absoluto y firmar (según Vermandois) “con su propio semen” un contrato en el cual se comprometían a no tener relaciones carnales con mujer alguna. Los integrantes de esta logia usaban, oculto bajo la ropa, escapularios que imitaban conocidas estampas de San Miguel aplastando al demonio, solo que en estas medallas el Arcángel pisoteaba a una mujer. Estos actos blasfemos bastaban para colocar a la hermandad al margen de la ley y de la iglesia.

A medida que avanzaba la investigación, el horrorizado rey descubría más aspectos oscuros de una cofradía a la que pertenecían miembros de la nobleza y hasta el más famoso musico de la corte, Jean Baptiste Lully. La hermandad solía reunirse en burdeles parisinos. En una ocasión en que la policía irrumpió en un local encontraron a Monsieur en la cama con otro hombre y con la dueña del establecimiento. Por supuesto, Philippe era intocable y la autoridad tuvo que retirarse con el rabo entre las piernas.
Monsieur, Duque de Orleans

Otros datos no eran tan jocosos. Las exigencias de la hermandad iban precisamente en contra de relaciones heterosexuales. Había prohibición tajante no solo de tener sexo sino también de amar a una mujer. Si el “hermano” tenía obligación social de casarse, podía tener relaciones sexuales siempre y cuando fuera exclusivamente para procrear. Cualquier infracción a estas reglas podía ser castigada. Luis también supo que, en algunas de las orgias, podían intervenir mujeres, pero que su rol era ser degradadas, maltratadas e incluso torturadas. Aquí tenemos un presagio de los gustos del Marqués de Sade, un siglo antes de nacer ese caballero.

En una ocasión, cuenta el Conde de Bussy (primo de Madame de Sevigne), la cofradía estaba en medio de una orgia cuando se les antojó comer helados (Primo Visconti dice que el antojo era por barquillos). Trajeron a un vendedor ambulante. Como era joven y atractivo, lo invitaron a unirse a la francachela. Cuando el heladero se negó, lo golpearon, castraron y arrojaron su cuerpo a la calle para que muriera desangrado.

Tanto exceso llevó al Rey Sol a una purga. Se exilió a muchos nobles. Al pobre Vermandois su padre lo mandó azotar en su presencia y lo desterró a Normandía. Lieselotte, que seguía viendo al Condesito como un hijo, suplicó y obtuvo la clemencia del rey para que a Vermandois se le permitiese unirse a un batallón en Flandes y redimirse en el campo de batalla. Un año más tarde, Vermandois moría de cirrosis, totalmente alcoholizado. Durante ese año esperó en vano por el perdón paterno. Las únicas que lo lloraron fueron su hermana y Lieselotte. Luis no desperdició ni una lágrima en el hijo que llevaba su nombre. En el convento Luisa de la Valliere fue aún más dura, diciendo que debió llorar el día que parió a Vermandois, no en el de su muerte.
Luisa de La Valliere y sus hijos

Hay un detalle que me intriga sobre esa cofradía (que sería resucitada en el Siglo XVIII). En su madurez, Chevalier orientó su libertinaje cada vez más hacia la heterosexualidad. ¿Por qué se uniría a un circulo que renegaba de las mujeres como compañeras sexuales? La respuesta creo que reside en su tremenda ambición. Había poder en mantener ese submundo clandestino en las narices del rey, de la iglesia y de la autoridad. A diferencia del personaje de “Versalles”, el verdadero Caballero de Lorena era temerario, insolente, y hambriento de poder.

Antes de hablar del final de MonChevy (como lo apodan los fans de “Versalles””), hay que narrar el último capítulo de la ópera bufa de Monsieur. En su madurez, Philippe se fue alejando de Chevalier, prefiriendo la compañía sexual de amantes más jóvenes, y la intelectual de su mujer. Se hizo muy amigo de la mesa, engordó, y hasta su confesor andaba preocupado por su salud.

A Chevalier lo tenían desterrado, pero el oportunista Rey Sol lo trajo de regreso para que convenciera a Philippe de participar en el último proyecto/capricho real. Madame de Maintenon, ahora esposa secreta del rey, seguía empeñada en favorecer a los hijos de la Montespan, que la Marquesa consideraba como propios. Ahora había convencido a su esposo que debía casar a su hija ilegítima, Francisca María de Borbón con el Duque de Chartres, hijo mayor de Monsieur.


Francisca María de Borbón

A nuestros ojos modernos, el único impedimento para este matrimonio podría ser la consanguineidad. A los ojos de la Francia barroca era un sacrilegio. Chartres tenía sangre azul por los cuatro costados, pertenecía a una casta por encima de los demás mortales. Su prima era la bastarda del rey, hija de una mujer que, aunque marquesa para los efectos era una plebeya. Menos escandalo hubiese suscitado que Chartres se casara con la hija del sultán. Sin embargo, el marrullero Luis ofreció una dote tan elevada que venció los escrúpulos de su hermano y su sobrino.

Pasó el tiempo, la tan sonada dote nunca se materializó. Chartres se hartó de su mujer y buscó nuevos amores. Molesto, el rey se presentó en Saint Cloud a la hora de la cena y apostrofó a su hermano por no reprocharle a Chartres sus infidelidades, su falta de cariño por la esposa. En medio de su comida, Monsieur se sulfuró y acusó a su hermano de hipócrita. Luis, el hombre más adúltero del reino no podía venir a lanzarle piedras a otros maridos infieles. Tampoco arruinarle la cena ... ¿y donde estaba la dote prometida?  Esto escaló en una discusión a gritos que terminó por provocarle a Philippe una apoplejía mortal. Aunque vivió unos días más, murió como había vivido, siendo víctima de su hermano mayor.

Curiosamente, un año más tarde, Chevalier moría también de un ataque de apoplejía, pero en circunstancias diferentes. El incorregible calavera sufrió un ataque estando en cama con dos cortesanas. Al igual que su amante, le tomó unos días morir, siendo atendido con mucho amor por su prima con la que, según el Duque de Saint Simon, El Caballero se había casado en secreto.


El Caballero de Lorena

No sé si este último episodio en la tragicomedia de Philippe y Chevalier será llevada la pantalla. No me molestaría que no la mencionaran. Prefiero tener esta imagen tierna y romántica de esa pareja de bribones. Quiero verlos como víctimas, no verdugos. Pero la realidad nos informa que no podemos ver con ojos amables estas subculturas manejadas por gente tan poderosa que sin reparo aplastaban al hoi polloi y a la mujer, fuese una prostituta contratada para una orgia sadomasoquista o una esposa a la que se podía maltratar sin castigo ni oprobio, aun mas si la misma subcultura lo permitía y exigía.

Por eso es absurdo verle paralelos a este “club” de Versalles con las culturas gays actuales. Ni Monsieur ni Chevalier tenían nada de activistas modernos ni podemos aplicarles un lenguaje político y sociocultural del Siglo XXI que en la corte del Rey Sol seria perfectamente ininteligible.

miércoles, 20 de septiembre de 2017

¿Fue Minette asesinada? El círculo gay de Versalles (II)


 En mi entrada anterior les mostré como en la sociedad francesa barroca la homosexualidad era pecado, “vicio” y señal de debilidad. Vimos cómo se fomentaron los gustos homosexuales de Philippe de Orleans para que no le hiciera sombra a su hermano y como la posición de príncipe de sangre real de “Monsieur” le permitió llevar una vida “excéntrica” que más allá de los jardines de Le Notre sería castigada con la pena capital.

La conclusión fue que no se puede hablar de identidad sexual en un mundo en que todo hombre debía ser esposo y padre. El mismo Monsieur se casó dos veces y tuvo varios hijos. Lo mismo ocurrió con su gran amor, Philippe, Caballero de Lorena, a pesar de que Chevalier siempre prefirió a las mujeres. La serie ha elegido cambiar esos roles. Monsieur, al que sus contemporáneos consideraban frágil y fácil de dominar, es retratado como un individuo recio, que puede ejercer la violencia, incluso más allá del campo de batalla, y que no acepta que su pareja lo domine.

En la vida real, Monsieur pasivamente dejaba que Chevalier decidiese en su cama, en su caja fuerte, y en su casa. Se ha dicho que Chevalier fue el peor enemigo de ambas esposas del Duque de Orleans ya que buscaba controlar todo el ambiente donde se movía su pareja y para eso quería neutralizar a cualquier persona que intentase hacer lo mismo.


“Versalles” nos muestra a Enriqueta de Inglaterra, la primera Duquesa de Orleans, como una mujer hipócrita, mentirosa, adúltera y sumamente tonta, que vive obsesionada con un cuñado que la usa de todas las maneras en que la pobre pueda serle útil.  En la vida real, Minette no parece haber sido mejor. No era buena madre. Al enterarse del sexo de su primogénita, declaró que mejor ahogaban a la criatura. Estas palabras horrorizaron tanto a la abuela de la pequeña (Ana de Austria) como a Monsieur.  Ambos se hicieron cargo de la educación de Maria Luisa, de tal modo que eventualmente Philippe pudo fácilmente predisponer a la niña en contra de la madre.
Los Duques de Orleans y María Luisa

Además, Minette, según observación de médicos modernos, evidenciaba sufrir de un trastorno alimenticio. Tenía obsesión por adelgazar en una época en que los cánones de belleza femenina rayaban en la obesidad, lo que hace pensar que podría ser anoréxica. Su carácter era volátil y frívolo como suele ser el de las personas que padecen de ese mal. A pesar de que la Duquesa de Orleans era abiertamente infiel, detestaba a Chevalier por el modo en que enajenaba a Philippe y por sus hábitos controladores que afectaban el estilo de vida de Minette.

En la vida real, Enriqueta era más inteligente que en la serie y estaba dotada de cualidades que la hacían una excelente diplomática. Luis XIV, consiente de eso, decidió convertirla en su agente para poder evitar que Inglaterra interviniera en los planes franceses de entablar guerra con Holanda. Estos planes eran tan secretos que Luis y su cuñada sostenían muchas entrevistas privadas lo que traía loco de celos a Monsieur. Fue por aquel entonces que aduciendo que Chevalier se estaba enriqueciendo a costa de su marido, que Minette consiguió de su cuñado que la librara del intruso. A Chevalier lo encerraron en el siniestro Chateau D`If donde Dumas enviaría a su Conde de Montecristo.



La serie hace este episodio más dramático. Chevalier, accidentalmente, se ve involucrado en un complot para asesinar al rey y es enviado a la Bastilla bajo amenaza de ser descuartizado, castigo reservado para los regicidas. En la serie, Chevalier es liberado tras la muerte de su enemiga. En la vida real, tanto escandalo hace Philippe, incluso abandonando la Corte y arrastrando a su mujer consigo a su palacio de Saint Cloud, que El Rey Sol excarcela a Chevalier, pero para no contrariar a su embajadora, exilia al villano a Roma.

Allá, Chevalier se reúne con sus hermanos, parientes, y amigos como las legendarias Hermanas Mancini. Inicia amores con Maria Mancini, pero su rabia contra Minette no amaina. Ha dejado atrás una red de espías que lo mantienen informado. Chevalier le escribe constantemente a su amante predisponiéndolo contra la esposa a la que pinta como una intrigante. Será Chevalier quien se entere de los planes de guerra del Rey Sol y se lo hace saber a Philippe. Confrontado por su hermano, Luis se ve obligado a integrarlo a su conspiración, pero el daño ya está hecho.

Minette sufre de premoniciones de que morirá envenenada. Solo se atreve a beber leche fresca, y no come. Se siente amenazada. ¿Son delirios paranoicos de anoréxica? No sabemos. Su empresa en Inglaterra es exitosa.  Minette vuelve a la corte, pero sigue intranquila. Todas las noches, la Duquesa toma un preparado llamado “achicoria helada". Los historiadores y traductores han creído que esta bebida era café de achicoria o alguna tisana para dormir mejor. En realidad, se trataba de algo parecido a lo que hoy conocemos como “aguas desoxidantes”. Agua que se saborizaba con hojas de achicoria y luego se congelaba con los métodos de refrigeración de aquel entonces (hielo, nieve, mantener el líquido en vasijas de barro dentro de fuentes con agua fría).

Los amigos de las ensaladas saben que la achicoria es un vegetal muy amargo, pero que ayuda a la digestión. El agua sabría a rayos, pero para Minette era esencial como purgante en su campaña de bajar de peso. Fue en la noche del 26 de junio, que, tras beber su achicoria, Enriqueta sufre un súbito dolor en el costado. Tan fuerte es el dolor que la hace gritar. De ese grito surgen algunas extrañas situaciones. La Duquesa se retuerce de dolor y exclama “¡Me han envenenado!” Ni criados, ni médicos le hacen caso. Se limitan a examinar el líquido sin encontrar huellas de veneno. Los únicos que la creen son Lord Montagu, embajador de Carlos II, y Sir John Armstrong, otro diplomático inglés. Son ellos quienes escuchan las ultimas peticiones de la reina, los que recuperan su correspondencia secreta con su hermano, y los que envían informes al Rey de Inglaterra.




En el capítulo 10 de "Versalles", Enriqueta despierta desangrándose y se arrastra hasta la recámara real, donde por una vez Luis duerme con su reina. Es Maria Teresa quien la atiende con gran preocupacion de Bontemps porque el protocolo versallesco exigia que el rey no estuviese nunca ante un cadáver o en cercanía de moribundos.




En la serie vemos a Minette morir poco menos que en los brazos de su amante y de su esposo.  Por protocolo, Luis XIV nunca vio a su cuñada sino hasta el funeral de Enriqueta. La Duquesa de Orleans falleció en su cama y en sus aposentos.  El que si revoloteaba por ahí era Monsieur. Tanto escandalo armaba con sus aspavientos y reproches a los médicos de su mujer, que Minette le rogó que se retirara.

Al saber de la muerte de su hermana, Carlos II enfurecido gritó “¡Monsieur es un canalla!” En Inglaterra siempre se creyó que Enriqueta había sido envenenada con aprobación del marido. El pueblo y la corte franceses compartieron la idea de que no se trataba de una muerte natural. Aunque nunca se acusó a Philippe, todos los dedos señalaban al Caballero de Lorena. Sobre todo, porque días antes de la muerte de Minette se vio a un cercano de Chevalier (y ex amante tanto de Lorena como de Monsieur) el Marqués d’Effiat, trajinando en la alacena de la Duquesa. Incluso atreviéndose a beber de la misma taza donde se servía el agua de achicoria. Mas extraño aun, el Marques habría insistido en limpiar la taza con un trapo.

El diagnóstico inicial fue que la Duquesa de Orleans había muerto de gastroenteritis, una autopsia no encontró rastro de veneno, aunque si muchos órganos en mal estado. Hasta hace poco los historiadores creían que Minette murió de peritonis. Pero expertos de hoy han reconocido los síntomas de un lento envenenamiento a base de arsénico. Para que no se encontrarán señales, el veneno se aplicaba a la taza no al líquido. De ahí que D’Effiat insistiese en “limpiar” la taza fatal.  En la serie se han inventado que fue Rohan, pagado por los holandeses, el asesino. En la vida real, yo creo que Chevalier si tuvo que ver con la muerte de su rival, mi duda es respecto a Monsieur. ¿Pudo ser cómplice en el asesinato de su mujer?


No solo Alex Vlastos nos ha mostrado un Monsieur simpático y digno de compasión. Murray Lachlan Young en “Vatel” y Stanley Tucci en “Un pequeño caos” también han representado a Philippe de Orleans como un individuo benévolo. Al parecer en la vida real, el hermano del rey no era un ser tan positivo. En el próximo blog hablaremos de su membrecía en una curiosa cofradía y de los no muy sanos hábitos de los integrantes de la misma. 

miércoles, 13 de septiembre de 2017

Monsieur y Chevalier: El círculo gay de Versalles (I)


En días de corrección política, exigencias multiculturalistas y respeto por diversidad sexual, racial y cultural, la ficción histórica se ve limitada. Se establece una batalla entre lo que realmente sucedió y la rescritura de la historia en la que se favorecen agendas. Se acaba cayendo en revisionismos falsos puesto que nacen de ópticas y sensibilidades modernas más que en hechos verdaderos. Por ejemplo, se parte de la base, al ver “Versalles”, que la corte del Rey Sol era un centro de tolerancia sexual y uno de los primeros ejemplos de una cultura gay que se expresaba libremente. Nada más lejos de la realidad.

La trama de “Versalles” intenta demostrar que Louis Catorce construyó su palacio versallesco para obligar a la nobleza (la serie nos quiere hacer creer que el gran problema del rey eran estos nobles levantiscos) a estar donde él pudiese vigilarlos y así evitar intrigas cortesanas. Lo cierto es que “Versalles" se basa más en sexo, escándalos y violencia que en detalles históricos. Y lo más escandaloso, hablando de sexo, lo pone el Duque de Orleans, hermano menor del soberano.


Hay una escena fantástica en el Episodio 3 en que Philippe, Duque de Orleans aparece colgándose de los techos de las carrozas, haciéndoles muecas a su regio hermano y a su estirada cuñada española.  Ahí nos damos cuenta de que se trata de un rebelde, poco amigo de convenciones sociales, pero muy simpático. Sin embargo, “Monsieur”,  como se le conocía en la Corte, es mucho más, y la serie nos lo confirma como personaje multifacético.


Philippe es un héroe militar, que gasta demasiado en zapatos, que está totalmente dominado por su amante varón, pero que los celos de saber que su mujer le pinta el cuerno con su propio hermano lo obligan a tomarla por la fuerza. Lo más fascinante es que, a “Monsieur” se le antoja presentarse en las fiestas versallescas en bata de cola, con rouge en las mejillas y peinado alto. Aparte de risitas y murmuraciones, nadie lo censura, nadie lo lleva a la cárcel, nadie exige que se comporte. Al que se atreve, el príncipe travesti le administra una real paliza. ¿Es esta otra desviación histórica o realmente la sociedad francesa era tan permisiva?

No hay sociedad pre-siglo XX (incluso debemos hablar aquí de finales de siglo y solo en Occidente) que haya legalizado la homosexualidad o lo que hoy llamaríamos un estilo de vida homosexual.  La idea de comunidades LGBT toleradas y aceptadas, de derechos gais, y Lobby “rosa” son conceptos totalmente contemporáneos. Cualquier intento de retratarlos como parte del mundo cotidiano antiguo es falso. Las relaciones sexuales con personas del mismo sexo fueron, en Occidente y hasta el siglo XIX, un crimen merecedor de pena capital.

La pena de muerte para las relaciones homosexuales ya aparece en los códigos asirios. En el Siglo Séptimo, los visigodos intuyen la pena de muerte para los sodomitas (el termino homosexual aparece en el siglo XX).  Francia fijará esa misma ley en el Siglo XIII, los estados italianos en el Siglo XIV, y Enrique VIII impone la Buggery Law en 1633. El castigo normal es la hoguera, aunque en Inglaterra será la horca. Y hubo castigos más crueles aún.

 En las Partidas de Alfonso V se establece que al sodomita ha de castrársele para luego colgársele boca abajo hasta que se desangre. En algunas ciudades del Sacro Imperio Romano a la pareja culpable se la suspendía de una jaula, y se la dejaba morir de inanición. En la Nueva York Colonial se ensacaba a los sodomitas y se les lanzaba a la bahía. Hay que ver entonces como “progresista” la propuesta de Thomas Jefferson de abolir la pena de muerte a cambio de castrar al reo. Curiosamente, Jefferson recetaba que para castigar a las lesbianas había que abrirles un orificio en el tabique nasal (¿WTF?) Mm, ya hizo méritos, Tom para que echen abajo el Jefferson Memorial.

Quema de sodomitas

Incluso si no se aplicaba la pena de muerte, el sodomita enfrentaba otro tipo de penas igualmente terribles. En Francia, la hoguera se aplicaba solo si existían otras circunstancias agravantes como el que fuera tercera ofensa. El culpable de un primer delito era condenado a que se le cortaran los testículos. Una segunda ofensa exigía la amputación del miembro, y si el sodomita era recalcitrante, entonces acababa achicharrado.

Muchas veces me encuentro con gente que habla de las libertades sexuales de una antigüedad en la que se permitían culturas homosexuales. Al examinar tales culturas vemos que en realidad eran grupos que practicaban la pederastia y que a nuestros ojos serían más abusadores sexuales que gente celebrando su orientación sexual. En la Antigua Roma, por ejemplo, un patricio podía tener relaciones homosexuales siempre y cuando a) él adoptase la posición dominante b) se buscase un compañero más joven, pero ojo que seducir a un patricio menor de edad se consideraba violación (estuprum) y también era penado por la ley y c) el compañero perteneciera a un rango social menor, fuera parte del mundo de la farándula (actor, musico, bailarín) o esclavo.

A pesar de que el cristianismo agregaría aspectos morales y espirituales al repudio de la sodomía, muchos de los convencionalismos de la antigüedad, sobre todo el de la dicotomía pasivo-dominante, seguirían aplicándose a la óptica con la que se medía la relación homosexual. Ciertamente eso ocurría en la Francia de Luis XIV. Comencemos con este monarca que “Versalles” nos muestra como un mujeriego adultero. Con la vejez, y bajo la influencia de su puritana segunda esposa, Luis se volvió cada vez más estrecho de mente y se obsesionó con erradicar el vicio en su Paris. Por vicio se entendía delitos sexuales, sobre todo “el vicio italiano” el eufemismo barroco para la sodomía.

Pero aun en su juventud, Luis era un homófobo total, tal vez como reacción a la homosexualidad de su padre. A Luis XIII había que llevarlo a rastras a la cama de Ana de Austria para que cumpliera sus deberes conyugales. Él hubiese preferido pasarse las noches con su favorito el Marqués de Cinq-Mars. Luis no fue el primer rey homosexual. Ya Enrique III, y tal como nos lo mostró “Reign”, le gustaba ponerse corsés y ropa femenina en su juventud. Cuando se sentó en el trono impuso el cross dressing, puso de moda los pendientes masculinos (para los que creían que esa moda nació con los punks de los 80s) y se rodeó de una corte de guapérrimos apodados “mignons” que muchas veces compartieron su cama.
Enrique III

Los monarcas homosexuales han existido desde la Antigüedad, y el cristianismo los ha tolerado desde Ricardo, Corazón de León hasta Umberto, último Rey de Italia, siempre y cuando se guardasen las apariencias. Ese es un factor determinante para explicar la “tolerancia” con la que la corte versallesca acoge las excentricidades de Monsieur. Primero, él está demasiado alto para que lo alcance la justicia común. Segundo, a través de su vida Philippe conjugó su verdadera orientación sexual con sus obligaciones de esposo y padre.

 El gran pecado del sodomita ante los ojos de la ley no era tener relaciones con gente de su mismo sexo, sino negarse a vivir de acuerdo con los roles establecidos para los varones. Entre las circunstancias agravantes que llevaban a la hoguera estaban la práctica de la prostitución masculina, el rechazo de roles masculinos, y la promoción de ideas tales como las que hoy conoceríamos como “derechos gays”.

Philippe de Orleans supo vivir de acuerdo con las reglas de su época, se casó dos veces. Tal como nos muestra “Versalles”, procreó varios hijos de los cuales cuatro llegaron a la vida adulta y convirtieron a Monsieur en abuelo, bisabuelo y tatarabuelo de la realeza europea. Sus descendientes directos hoy en día siguen reinando en Bélgica y España.   

El Duque mantuvo relaciones solo con nobles y equilibró sus gustos travestis con una conducta ejemplar y valerosa en el campo de batalla. De hecho, su fama como militar llegó a opacar a su real hermano, provocando preocupación en el Rey Sol. Es momento de hablar de la rivalidad entre hermanos que mucho tendría que ver con el estilo de vida de Monsieur.

Luis XIV era tan contrario al vicio italiano que cuando se enteró que uno de sus muchos hijos ilegítimos lo practicaba, lo mandó a azotar. Sin embargo, toleró y fomentó la homosexualidad de su único hermano. No es tan errática la actitud si se toma en cuenta que el Rey Sol quería evitar que su hermano le hiciese sombra. Existía un oscuro precedente que marcaría las vidas de Louis y de Monsieur.

Como ya mencioné, Luis XIII era homosexual y casi incapaz de tener relaciones con una mujer. Le tomó años desflorar a su esposa. Eso ha creado dudas sobre la paternidad de sus hijos. Los historiadores sospechan del Cardenal Mazarino. Si le creemos a Dumas, habría que culpar al Duque de Buckingham, otro mignon bisexual, y hay quien dice que el pobre Hombre de la Máscara de Hierro fue el verdadero padre de los muchachos.

Toda su vida, Luis fue comparado desfavorablemente con Gastón, su hermano menor. Gastón (que también era Duque de Orleans) había sido el favorito de su madre, Maria de Médicis, y el favorito de todos. Hermoso, valiente, a cargo del ejército, era todo lo contrario a su timorato hermano. Decidido y varonil, Gastón siempre fue un rebelde, se casó en contra de los deseos de la corona y se pasó la vida conspirando en contra de su hermano y de su cuñada.

Ana de Austria y su mano derecha y amante, El Cardenal Mazarino, decidieron que la historia no se repetiría. Desde su infancia vigilaron y dominaron a Philippe para que nunca estuviese más alto que el hermano, para que fuese sumiso y no tuviera designios ni ambiciones propias. Ana lo llamaba “mi niñita”, lo vestía de mujer y le inculcaba gustos, entonces descritos como “femeninos”, por la moda y los afeites. Aunque es cierto que existía la costumbre de vestir a los niños como niñas hasta los tres años, a Philippe lo tuvieron en drag hasta mucho mayor. Hay incluso una foto con su hermano en el que el futuro Rey Sol ya viste de varoncito y al hermano menor lo siguen trayendo con vestido.

Cuando en el Episodio Dos, Luis está a punto de reprocharle a su hermano por el crossdressing, Philippe le lanza los zapatos de tacón a la cara junto con estas palabras: “me han vestido así desde que tenía tres meses. Mi ambición ha sido ser menos que tú. No lo elegí, era mi deber no ser nube que tapase el sol. ¿Crees que es difícil ser Rey? Intenta ser el hermano del rey, aunque sea por un día”.


En ese sentido, la serie no miente. La debilitación -feminización de Monsieur fue un trabajo elaborado y concienzudo. Cuando Philippe era un adolescente, Mazarino llevó las cosas más lejos, enviando a su propio sobrino, Julio Mancini, a seducir al príncipe. Desde entonces, Philippe solo mantuvo relaciones con varones. Para cuando su familia decidió que debía casarse con su prima hermana, Enriqueta de Inglaterra, Philippe ya tenía una relación estable con el conde de Guiche. La pobre Enriqueta (apodada “Minette”) tuvo que luchar con un marido no muy fogoso y con un amante ya instalado en la alcoba.

La corte sentía mucha lastima por Minette tal como la sentía el rey. De ahí nacieron rumores de que los cuñados eran amantes. Hay historiadores que lo creen, y eso es lo que “Versalles” nos describe. Pero hay que pensar que la Iglesia veía a los parientes políticos como si fueran parientes de sangre. Minette y Louis estarían cometiendo no solo adulterio sino también incesto. Con quien Minette si tuvo relaciones adulteras fue con Guiche. Lo hizo en un intento por controlar a su marido. Para el nacimiento de Maria Luisa, la hija mayor de los Orleans, no se sabía si la niña era hija del rey, de Monsieur, o de Guiche.  Curiosamente, Maria Luisa, más tarde Reina de España, sería la hija favorita de Philippe y físicamente se le parecía mucho.
Monsieur y...

su hija

Para los efectos de la serie, Guiche es el pasado. Ahora quien manda en la cama, corazón y casa de Monsieur es el gran amor de su vida. Philippe de Lorraine, Conde de Armagnac. Como miembro de la casa real de Lorena (y de la fastuosa familia de Guisa) y como descendiente directo de Carlomagno, El Caballero de Lorena era considerado “príncipe extranjero” en la Corte del Rey Sol y tenía derecho a que se le llamase “Alteza”. El alto nivel social de quien llamaremos Chevalier, lo colocaba junto a Monsieur, en una situación semi intocable. Eso les permitía vivir por encima de los mortales y sus reglas. En el Episodio 2, cuando alguien se burla del vestido de Monsieur, Philippe le cae encima con puños y daga y le recuerda que insultarlo a él es lo mismo que insultar al rey, un acto que es considerado traición y conlleva la pena de muerte. Es el Chevalier quien impide con un sonoro “¡basta!” que el otro Philippe cometa un asesinato.

En la serie, aunque se han apegado a muchos detalles históricos, han variado en lo que respecta a la caracterización de los amantes. Alex Vlahos encarna a un Philippe de Orleans alto, vigoroso y enérgico, capaz de sacar a Chevalier de su cama y reemplazarlo con una criada. En la vida real, Chevalier era el alto y forzudo, y era quien tenía un dominio total sobre su amante al que había poco menos que hechizar para que cumpliera con sus deberes conyugales. Su segunda esposa, Lieselotte del Palatinado en su copiosa correspondencia con su familia, narra como Monsieur para intentar embarazarla llegaba a la cama cargado de medallas religiosas y oraciones. ¡Y que en una ocasión ella lo descubrió aplicándose reliquias sacras a sus genitales en un esfuerzo por conseguir una erección!


Chevalier, en cambio, gustaba más de la compañía del sexo opuesto, y le fue infiel al Duque de Orleans con muchas mujeres. En la serie, él se encarga de hacer despedir a una dama de Minette, para que su sobrina ocupe ese lugar. ¡En la vida real, Minette tuvo que despedir a una de sus damas más queridas, Claude de Fiennes, porque Chevalier la había embarazado!

En el primer capítulo, vemos a Chevalier susurrando al oído del amante que él, Monsieur debería tener el poder, no Louis. Mas adelante lo oímos decirle a Philippe que es más simpático y tiene más arrastre con el pueblo y la corte que su hermano que tiene la personalidad de una langosta. Upss, perdón, pero es que apenas vi a ese par y escuché a Chevalier que me di cuenta de donde George R.R. Martin sacó su inspiración para crear a Renly Baratheon y a Ser Loras (Lorraine).


Versalles consigue explicarnos como Philippe, Duque de Orleans pudo, amparándose en su sangre real, y con la protección-bendición del rey, vivir abiertamente su orientación sexual y sus hábitos travestis.  A cambio se convirtió en una figura grotesca ridiculizada por sus pares (menos en el campo de batalla) y considerado totalmente incapaz de ocupar un trono o de gobernar. Se espera que sintamos cariño y compasión por Monsieur tan feamente manipulado por su propia familia y que ni siquiera puede confiar en un amante al que mueve más la ambición que el amor.



¿Pero eran realmente Philippe y Chevalier dignos de compasión?  ¿Se trataba simplemente de una pareja gay atrapada por las convenciones de una época que nada sabia de teorías de género o identidades sexuales?  En mis próximos blogs voy a mostrar que, de acuerdo con muchas pruebas históricas, esta pareja no era tan inocente, que los celos y la ambición pudieron haberlos llevado al crimen y que lo que hoy llamamos diversidad sexual entonces podía encubrir comportamientos patológicos e incluso perversiones.

viernes, 8 de septiembre de 2017

Otoño en El País de los Dramas de Época (2017)




Y llegó septiembre cuando ya no creía que volvería a pasar un otoño de Nueva York. Es una experiencia maravillosa casi tanto como para nosotros, los frikis de las series de época, la cantidad de ficción histórica que llegará a las pantallas de televisión, precisamente en esta temporada otoñal.

 El 10 de septiembre nos toca reunirnos con “Outlander”, en Starz.  Será momento de rencuentros en nuestro viaje en el tiempo favorito. Después de veinte años de vivir un matrimonio sin amor, la ahora viuda, Dra. Claire Randall volverá a ver a su marido del siglo XVIII, Jamie Fraser.


Para los que no han leído Voyager, la novela de Diana Gabaldon en la cual estará inspirada la tercera temporada de “Outlander”, básteles saber que Claire viajará al pasado la Noche de Brujas y se reunirá con su esposo en Edimburgo, pero veinte años también han acaecido en Escocia. A Claire no le hará gracia enterarse que ha habido otras mujeres y otros niños en la vida de Jamie. La pareja se reconciliará y emprenderá viaje primero, a Francia, y luego al Caribe.

Para nosotros en USA, los que todavía no bajamos series, este otoño será nuestra oportunidad de ponernos al día con series conocidas y nuevas. El canal Ovation nos trae la segunda temporada de “Versalles”, el 30 de septiembre, y el 2 de octubre, ofrecerá la primera temporada de “The Halcyon”.

Después de la muerte de Minette, Philippe de Orleans se verá obligado por su hermano y soberano a contraer nuevas nupcias. ¿Como podrá la dulce y sencilla Lieselotte, Princesa Palatina, soportar un marido gay que tiene un amante muy entrometido?  Los cortesanos siguen complotando. El torturador de palacio, Fabian Marchal, tiene las manos llenas a medida que afianza su amistad con la doctora Claudine, e investiga a la intrigante Madame de Clermont. Entretanto, el Rey Sol tiene el intelecto nublado por su relación con la caótica Madame de Montespan. Los amigos de la historia sabemos que eso ha de devenir en misas negras, magia negra y veneno negro en Versalles.


En cuanto a “The Halcyon” mucho nos lo han vendido como la nueva “Downton Abbey”, pero después de ver clips y leer clíticas, noto que no es el caso. Sin embargo, para una fanática de la Segunda Guerra Mundial como yo es imposible resistirse a la historia de un aristocrático hotel londinense que opera bajo las bombas del Blitz.

El domingo primero de octubre, tendremos en PBS la tercera temporada de “Poldark” El Capitán Poldark y su devota Demelza expandirán su familia de diversas maneras, pero los celos y recelos de Mrs. Poldark se desatan con el parto prematuro de Elizabeth. El Dr. Enys se casa, pero pasará su luna de miel en una cárcel francesa. Ross deberá infiltrarse en la Francia revolucionaria para salvar a su amigo. La llegada de las primas de Elizabeth y de los hermanos de Demelza añaden nuevos dramas y rostros a este romance dieciochesco.

El 15 de octubre, gracias a la PBS, partimos para las islas griegas en la segunda temporada de “The Durrels”. Aunque todavía no he visto la primera temporada, conozco la historia de esta extravagante, pero unida familia inglesa, gracias a la versión fílmica “My Family and Other Animals”. Basada en la obra autobiográfica del zoólogo Gerald Durrell, la serie narra como en los Años 30, Louisa Durrell, por motivos económicos, decide trasladarse junto a sus cuatro hijos (que incluyen al novelista Lawrence Durrell) a Corfú. Ahí Gerry crecerá un poco salvaje, sin ir a la escuela, pero aprendiendo mucho más gracias a su vasta colección de animales que incluye algunos interesantes especímenes de humanos.

En diciembre veremos también por PBS, la nueva versión de “Anne of Green Gables” Yo ya me hice a la idea de que Anne se convirtió en Catalina de Médicis en su edad adulta así que no me molesta que a Megan Fellowes la reemplace Bella Ballentine. Para terminar este otoño y recibir el invierno, el 25 de septiembre nos llega el especial navideño de “Call the Midwife” por PBS.

Finalmente, el History Channel le ha puesto fecha a su “Knightfall”. Saldrá al aire en noviembre. A mi anótenme para ver cualquier cosa que tenga que ver con templarios.  Tom Cullen, el ex Lord Gillingham de “Downton Abbey”, es Sir Landry, veterano de las Cruzadas empeñado en encontrar el Santo Grial. ¿Pero tendrá tiempo de buscarlo? La serie está situada en el reinado de Felipe, El Bello, y ya sabemos lo que ese monarca le hizo a la Orden del Temple.


Tom Cullen también será parte de “Gunpowder”, el nuevo drama barroco que la BBC quiere sacar en noviembre. Cullen interpretará al legendario Guy Fawkes, listo para volar el parlamento y a la familia real, pero el protagonista es el conspirador católico Robert Catesby, interpretado por la nueva adición a la Familia Targaryen, Jon Harington. Curiosamente, Kit desciende directamente de Catesby y es uno de los productores de la serie.

Todavía no tenemos fecha para “The Alienist” aunque TNT la ha anunciado para fin de año. Basada en el thriller de Caleb Starr, esta miniserie tiene lugar en la Nueva York de 1896. Cuando un asesino de muchachos dedicados a la prostitución elude a los representantes de la ley, el nuevo comisionado, Theodore Roosevelt ¡(Pobrecito ya le quieren echar abajo las estatuas) constituye un muy secreto equipo de investigación. El equipo estará conformado por el dibujante y reportero John Schuyler Moore (Luke Evans), la secretaria Sara Howard (Dakota Fanning), y un médico vienés dedicado a una ciencia recién nacida, la psiquiatría. Me muero por ver a Danielito Bruhl como Lazlo Kreisler, el nuevo Sherlock Holmes, cuyas armas serán las ideas revolucionarias de Freud y Jung.


No solo en el mundo Anglo se cocinan proyectos de época. Antena 3 trae a las pantallas españolas, este otoño, la serie “Tiempos de Guerra”. Esta miniserie tiene lugar en un tiempo y espacio exóticos. Marruecos, 1921, plena Guerra del Rif. Un equipo de aristocráticas enfermeras es ordenado por la Reina Victoria Eugenia al África a atender heridos. De nuevo, como en “Tiempo entre Costuras”, tenemos el excepcional paisaje marroquí como trasfondo en una historia que recuerda a la breve “Crimson Field”. Y también para fines de año Antena 3 espera salga al aire su adaptación de La Catedral del Mar, el bestseller de Ildefonso Falcones sobre la construcción de la catedral de Barcelona en el Siglo Catorce. Esperemos,  los que seguimos la programación por cable del canal español, poder ver pronto estas series.




Y ya se están preparando nuevos proyectos para el 2018. Nuevas versiones de La Feria de las Vanidades y de Orgullo y prejuicio. ¿Estamos dispuestos a seguir viendo los quehaceres de Darcy y Lizzie? La respuesta es siempre positiva. Orlando Bloom encabeza el reparto de “Carnival Cross” una fantasía victoriana. Y para los que aprecian escenarios más modernos, el Canal 4 británico ya anuncia un thriller sobre la Guerra Fría titulado “Jerusalén”.

¿Se me ha olvidado algo? ¿He pasado de alto alguna serie de época que inicia o se proyecta? Debido a las limitaciones de este blog no he incluido el cine de época. Espero remediar ese descuido con una nota más completa que publicaré, D-s mediante en mi otro blog Based on Bygone Events.


jueves, 7 de septiembre de 2017

Un cambio en mi brújula: Este blog se inclina al pasado


Mis Queridos Gatitos
Quiero hacerles un anuncio/aclaración. Hace más de tres años, cuando este blog abrió sus puertas yo no tenía muy claro lo que planeaba hacer. En aquella época tenía ya mis Reinos de Fábula totalmente dedicado a lo fabuloso en la forma que este tomara. Sucedió que cada día tenía más deseos de comentar series de televisión que no fuesen ni fantásticas ni de ciencia ficción. Así fue como surgieron las Confesiones de una Gata Seriefila.

Revisando mis archivos, está claro que fue mi primer año el más activo, en el que escribí más, busqué nuevos derroteros y traté de darle un rostro al blog. Pero, aunque el contenido era variado, desde telenovelas hasta series antiguas, nunca conseguí un seguimiento estable.   Los años siguientes, como algunos de ustedes saben, fueron muy difíciles y confusos para mí. Casi dejé de bloguear, casi dejé de ver televisión. Si este blog sobrevivió el año pasado fue nada más para reseñar la última temporada de “Downton Abbey”.

En febrero de este año, trasplantada a una nueva ciudad, país, continente, me encontré en una situación privilegiada.  Ante un repertorio de series de televisión, semi infinito, en pantallas de televisión y ordenador y con casi todo el tiempo del mundo para verlo. Al retomar el blog, descubrí dos cosas. La primera es que mentalmente estoy con la vista en el pasado. La historia para mí se ha vuelto importante porque cada día vemos que, en vez de avanzar hacia el futuro, Occidente retrocede y retrocede, hasta que acabemos en la Edad de las Tinieblas. De ahí nace mi afición por la ficción histórica. Es lo que veo, lo que me gusta y lo que me inspira a escribir.

Por otro lado, he estado monitoreando la lista de entradas más leídas. Es una lista que cambia semanalmente, sin embargo, las más leídas son las sobre dramas de época. Ahora mismo, de diez entradas nos encontramos con siete dedicadas a la ficción histórica, tres de las cuales son artículos que escribí en el primer año del blog. Eso demuestra que mi audiencia comparte mi pasión por las series de época.

En mayo pasado, abrí otro blog, en inglés dedicado a la ficción histórica en todas sus formas. Based on Bygone Events a veces ha incluido algún artículo de este blog. Era una manera de que amigos de habla inglesa pudiesen leer lo que escribía en castellano. Pero BOBE se ha desligado un poco de esa pequeña ambición y me ha dado la oportunidad de criticar y comentar otro material de ficción histórica, tal como películas y libros, que no caben en el esquema de este confesionario.

Aun así, todavía no he encontrado ni una audiencia especifica ni un propósito específico para BOBE. Por eso, y para seguir explorando el tema fascinante de las series de época, les comunico que ese será el objetivo de ahora en delante de este blog. Pero ni voy a cambiarle el nombre ni a hacer otras modificaciones, porque tampoco quiero encasillarme.

Puede que en algún momento encuentre alguna serie en ambiente actual que me invite a maullar. Lo dudo, la televisión de hoy en día está tan vulgarizada, tan mediocre, tan vendida a agendas regidas por ilógicas correcciones políticas, que nada me atrae aparte de algunas sátiras como “Silicone Valley”, “Veep”, y “Fargo”, pero hasta SV ha recibido ataques “por su falta de diversidad” así que me abstengo de amarrarme mucho a esas series.


Espero que les agrade la nueva orientación del blog y como siempre, espero sus comentarios.