No hubiese sabido
que existía Santita si mi Beta Lorena no me la hubiese mencionado. Su
falta de promoción es otro ejemplo de cómo Netflix ningunea sus series
latinoamericanas. Mas grave aún es como las utiliza para sus agendas sin
importarle que falseen códigos legales, conocimientos médicos o glamuricen
adicciones. De eso voy a hablarles cuando NO recomiende Santita.
Mi primera
sorpresa es descubrir que estaba en Netflix desde la primavera y yo sin enterarme.
Interrogué a amigos que son seguidores de programas latinos en esa plataforma y ni
los mexicanos la conocían. ¿Para qué Netflix gasta dinero en cosas que
no va a publicitar?
Pecados de una
Ginecóloga Minusválida
Comencemos con la
trama. María Jose Cano (Paulina Davila) es una ginecóloga de Tijuana que dirige
una clínica dentro de un gran hospital donde atiende mujeres de todas las
clases. El apodo de “Santita” se debe a
que es muy buena con las mujeres pobres a las que incluso no les cobra. Pero
también es un apodo irónico puesto que hasta su familia dice que siempre fue
más demonio que santa.
Santita lo puede todo, hasta bailar
Tiene amantes por
doquier ya que se ha impuesto la regla de solo acostarse tres veces con el
mismo hombre. Es deslenguada, impertinente, peleonera tanto con sus parejas
ocasionales como con sus parientes. Es mentirosa y adicta al juego, prefiriendo
gastar dinero apostando a gallos y caballos antes que pagarles a sus empleados
o a sus deudores.
Cuesta entender
de donde viene el carácter desordenado de la ginecóloga debido a que toma casi
tres episodios llegar a conocer sus circunstancias y que la acción o ausencia
de ella, va salpicada de imágenes oníricas que pueden nacer de sueños o fantasías.
Todo parece indicar que sus fallas son provocadas por la carencia afectiva y de
insatisfacción sexual. Sus muchos amantes son candidatos que no han pasado la
prueba y han sido incapaces de darle el orgasmo elusivo que Santita persigue.
Todo va vinculado
a una experiencia juvenil. María Jose, aunque enamoradísima de su prometido, se
juró llegar virgen al matrimonio. A pesar de que Alejandro (Gael García Bernal)
quiso casarse con ella aun en silla de ruedas, Santita lo dejó vestido y
alborotado expuesto a burla y lastima de 300 invitados. Nos hace creer la serie
que fue para no atarlo a una minusválida. En el penúltimo episodio, nos enteramos
de la verdadera razón. Es el gran secreto que solo sirve para hacer más negativa
la personalidad de la antiheroína.
La serie tiene sus
méritos como el elenco donde histriones conocidos y desconocidos se lucen,
inclusive Ana Layevska que aparece esporádicamente y se manda una conmovedora
escena al final. El paisaje es también hermoso sobre todo la costa de San
Felipe. No sé si me gusta que Tijuana se vea tan pacifica cuando desde comienzos
del Siglo XX se sabe que es un hervidero de criminales y narcotráfico.
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La historia está
contada de una manera que será legitima, pero yo encuentro irritante.
Acostumbrada a que se eche toda la carne a la parrilla en un primer episodio,
este (y el segundo) anqué movidos, no me indican de qué va este cuento. Solo son
viñetas que nos presentan personajes incluyendo una Santita que no es lo que
parece.
Mi gran problema
con la serie es que ocurre como con Vuelo 601 , falsea la realidad. Como recordarán esa
asquerosa serie calumnió al ejército y gobierno colombiano, a los peruanos
y a los involucrados en el secuestro, desde pasajeros hasta los mismos
secuestradores. Santita me confirma que Netflix filma en Latinoamérica
porque le sale más barato, pero también porque nadie reclama por sus abusos con
lo histórico y con la sociocultura de nuestros pueblos.
Peor aún utiliza
sus series para promover su agenda y en realidad van dirigidas a un público
gringo. Noto que las pocas reseñas de esta serie en YouTube están en inglés.
Ocurre como con la repulsiva Elite que estaba dirigida a un público fuera de España
con sus mensajitos que iban desde “que rico es el sexo gay” hasta lo buenos que
son los inmigrantes palestinos. Con razón no he encontrado todavía un español
que guste de Elite, más aún se esmeran en convencerme de que no
representa ni a la España más millonaria ni a sus jóvenes. En fin, voy a tratar
de resumir los tres grandes pecados de Santita.
El Aborto
En el primer
episodio nos enteramos que la Dra. Cano practica abortos ilegales en su
clínica. Como en todo, Santita tiene reglas: solo lo practica a mujeres pobres
a las que otro hijo podría causar problemas y a víctimas de violación. La vemos,
más adelante, ayudar a una chiquita de trece años, violada por el padrastro.
Sin embargo, debido a que no entra dinero ni para el sueldo de las empleadas de
la clínica, Alma la administradora (también minusválida) le consigue clientas
adineradas a Santita.
Esto se vuelve
una trampa para María Jose, ya que se corre la voz en Tijuana y la coloca en
una posición donde puede ir presa o ser presa de chantaje. Como la Santita es
la reina del auto engaño, insiste en que sus términos de embarazo son
terapéuticos y que ayudan a las más vulnerables. “Yo traigo vida, no la quito”
le dice a Alejandro, pero él le recuerda que por dinero acabó con la vida de su
hijo.
Por supuesto, la
espectadora mitutera se enjugará una lágrima y pensará qué admirable es esta
doctora que hace abortos a pesar de que la ley patriarcal no la ampara. Espera
un momentito. La realidad es que hace cinco años que el aborto (hasta las doce
semanas) es legal en Baja California. Se puede extender ese periodo si existen
circunstancias atenuantes como que el embarazo sea un peligro para la madre,
que el feto venga ya con malformaciones o sea producto de violación.
¿Entonces de qué estamos hablando? ¿De dónde
surge esta fantasía absurda que deja a México como un país atrasado , donde los
médicos ven su trabajo impedido por leyes patriarcales, donde las mujeres
siguen obligadas a ver su salud dominada por una moral arcaica?
Pues , porque
donde hoy hay limitaciones para el aborto es en USA. En vez de hacer una serie
sobre una doctora que practica abortos en Luisiana u otro estado donde está
prohibido, sitúan el cuento dentro de un país y sociedad que tanto Netflix como
el público al que va dirigida ve como un espacio retrogrado y patriarcal. ¡Qué
Lindo!
Pero esperen que
los mañosos de Netflix tienen una excusa. En los primeros tres minutos de la
serie―no cinco, tres― en la pantalla aparece escrito chiquito “2019” O
sea es antes que el aborto estuviese prohibido en Tijuana. Pero si pestañeaste
y no viste, te crees que esas cosas ocurren hoy en día en México. Puesto que
nunca más se menciona la fecha ni nada que nos revele que esto es un cuento
“retro” pre-COVID.
El Cáncer
Otra falla de la serie es representar de manera falsa el proceso del cáncer. El tema principal de la trama es el retorno de Alejandro. Ha vuelto a Tijuana a morir puesto que sufre de un cáncer terminal. El modo en que se enfoca su enfermedad es una manera de demostrar lo mal médico que es la Dra. Cano y ofrecer una imagen distorsionada y desinformadora de una enfermedad que hoy en día afecta a parientes y amigos de todos nosotros.
Santita se entera por chismes del retorno de su ex novio. Mas tarde se encuentra a Cecilia, la esposa de Alejandro, esperándola en su consulta porque necesita de un aborto. Santita tras negarse le practica la cirugía sin interesarse en el historial de su paciente. Resulta que Cecilia es alérgica a ese tipo de anestesia y le sobreviene un paro respiratorio. Se salva, pero hay que avisar a Aljandro. Santita le miente diciéndole que su esposa perdió un bebé.
Luego, María Jose se entera por Alejandro que tiene “esa chingadera”. Ella recibe la noticia con cara de palo y pregunta―casi indiferente― qué hace para parar la enfermedad. El menciona algo vago como que sigue las indicaciones de los médicos. Santita no hace más preguntas ya que está teniendo una fantasía de que tiene sexo con su ex en plena cafetería.
El proctólogo Mauricio,
que en apariencia es pareja oficial de la Dra. Cano, le avisa que Alejandro está
desahuciado. La medico inquiere detalles, Mauricio le cuenta que los médicos le
han recetado a Alejandro quimioterapia, pero no sabemos si está en tratamiento
No sigue el tema porque María Jose quiere volver al centro principal de su
existencia: ella. Cuando visita a su padre, que vive en un lujoso asilo de
ancianos, le cuenta que Alejandro se está muriendo como un chisme más y pone
cara de aburrimiento cuando el padre le describe lo horrible que es morir de cáncer.
Tengo una amiga muy querida a la que se le encontró un cáncer avanzado y lleva tres años luchando contra esa enfermedad, pero ha perdido el cabello, está tan débil que a veces ni puede caminar. El primer síntoma que la hizo buscar ayuda fue una constante e inexplicable tos que hizo que le descubrieran nódulos en sus pulmones y en su cabeza. Pues no conocemos la genesis del cáncer de Alejandro, pero para estar desahuciado se ve muy bien y anda. por ahí solo , bailando, buceando en el Mar de Cortes y hasta cargando a Santita con silla de ruedas y todo.
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No sabemos si ha
sido sometido a algún tratamiento puesto que parece imposible que luzca tan rozagante
sin siquiera medicarse. La que debería interrogarlo sobre esto es Santita, pero
cuando están juntos o se revuelcan o pelean y eso revela también lo mal médico
que es la Dra. Cano. Lo normal sería preguntar, pero es que María Jose es tan egoísta
que nunca piensa ni en los demás ni por los demás.
Incluso a la
gente que asiste como al pobre haitiano que se ha convertido en su compadre, lo
mete de espía en la obra de sus hermanos, sin importarle que por la situación
precaria de Pascal necesita del empleo y que puede meterlo en un lio. Lo mismo ocurre
con quien le suministra el medicamento para acabar con la vida de su ex novio.
Apenas supe que
Alejandro estaba desahuciado, me imaginé (correctamente) que había venido a
despedirse de Santita y a rogarle que le diese una buena muerte. No solo no se
la da la mujer que destruyó su vida, además destruye la vida del único hijo que
pudo dejar en el mundo. No voy a comenzar con mis excusas de que si soy
partidaria del aborto en las tres causales, pero me dejó muda el darme cuenta
que en ese aborto en que casi muere la madre, María José mató a la última
manera de mantener a Alejandro vivo, y sin consentimiento ni conocimiento del
padre. Irónico es el único adjetivo que se puede dar a esta situación.
Me pregunto si no
hubiese sido más conmovedor, más humano, que Santita hubiese luchado por ese
niño y una vez Alejandro partido al Mas Alla, lo hubiese criado ya que Cecilia
no lo quería. Solo que entonces no hubiese sido producción de Netflix, un sitio
tan sórdido y con producciones tan vergonzosas que pierde dinero a raudales,
despide gente por manadas y hasta se ha deshecho de Bela Bajaría que por una década
ha manejado la agenda woke de la plataforma, pero volvamos al ruego de
Alejandro.
Una vez que María
Jose se entera del motivo para el regreso de su ex a Tijuana, se empluma como
esos gallos de pelea a los que apuesta. Se da por ofendida y acusa a Alejandro
de seducirla para que lo ayude a buen morir. Santita (que jamás reconoce una
verdad que la ponga mal) le coge tirria y por los próximos capítulos anda de la
greña con él hasta que Alejandro se desmaya en una pista de baile. Ahí lo
visita en el hospital y, aparte de pasarle la información innecesaria de que lo
traicionó antes de abandonarlo, le lleva un revolver cuando el pobre apenas
puede sostener un vaso.
Volviendo a la desinformación
que esparce la serie, si yo estuviese en el caso de Santita haría varias cosas
antes que meter un arma bajo la almohada de un moribundo. Primero conocer que
se ha hecho para detener el cáncer; segundo, investigar tratamientos experimentales e incluso
no tradicionales que se sepa han detenido el proceso. Así es como mi amiga ha
sobrevivido.
Por último,
decirle que soliciten una visa para USA y viajar a Washington o Oregón (ahora
se puede hacer en Nueva York también) donde la muerte asistida es legal y es un
proceso médico más. De ese modo no rompe la ley, no es culpable de asesinato, y
puede estar con Alejandro hasta el final, no en capacidad de médico, sino como
alguien que lo quiere.
En último caso si
no les sale una visa a Gringolandia, pueden irse a Suiza, Canadá, Los Países
bajos y otros lugares donde, aun en el
2019, la eutanasia es legal. Eso hubiese
sido apropiado si la serie buscase ilustrar los dilemas morales que acompañan
las enfermedades terminales y el aborto. En vez de eso recurren a falsedades para
construir un melodrama que no es coincidencia que ocurra en América Latina.
La Glamurizacióm del Juego
La primera escena
de Santita nos la presenta apostando y perdiendo en el hipódromo, el último
episodio la devuelve a ese escenario con los mismos resultados. A través de la
serie la vemos ir a peleas de gallo, a entrar en casinos de internet, a apostar
en casas de amigos y en tugurios donde busca en su mesa de juego a compañeros
sexuales. Todo eso es parte del aura de la Dra. Cano de ser mujer liberada, que
vive como le pega en gana y que se siente con los mismos derechos que los
hombres. ¿Pero es así?
La idea es que
Santita es tan fuerte que aun en su silla de ruedas pueda vivir y divertirse. El
problema es que siempre pierde. Nunca la vemos ganar , está endeudada hasta las
cejas, al final les debe dinero hasta a los narcos y no le importa. Esa es
parte de su imagen de nunca aceptar responsabilidad, nunca auto acusarse de
nada. Por eso hay espectadores ingenuos que la admiran y dicen que es una mujer
fuerte pero víctima de los demás. Un comentario la llama “mujerón de
miedo que se enfrenta a la hipocresía misógina” (WTF?)
El “mujeron” ,
nos enteramos en la primera media hora que debe la renta de su clínica y el
sueldo de sus empleadas. A medida que avanza la serie vemos que le debe a más
gente, incluyendo la mujer de un criminal que le dice que pida un cheque al
padre o a sus hermanos ya que es comidilla publica que la familia de Santita
costea sus gastos porque dinero que gana de clientas ricas, dinero que pide
prestado a amigos, incluso a su amante “oficial”, se va en el juego.
Llega la Dra.
Cano al punto de robarle dinero a Mauricio y de empeñar una cadena que perteneció
a su madre y es su mayor tesoro. Esa no es una mujer independiente. Al
contrario, pero el público no asocia su adicción con su endeudamiento. Me ha
hecho gracia un comentario en el que quejándose del final (ininteligible
incluso para los que intentan explicarlo) dice que un final feliz hubiese sido
que Santita se quedara con Alejandro, manejando una clínica de abortos clandestina ,
pagando sus deudas y dejando de ser “esclava” del juego.
La pobre chica no
entendió que Alejandro estaba desahuciado, que Santita jamás iba a pagar sus
deudas precisamente porque era adicta al juego. La adicción, sea al alcohol, a
las drogas o a los juegos de azar, es una enfermedad que necesita cura. Santita
jamás iba a ponerse en tratamiento puesto que para eso tendría que reconocer
sus errores y eso le es imposible. “¿Porque siempre tengo yo que ser la mala?”
le ladra a Alejandro.
Contenido Violento
y Gory: hay una muerte
asistida, abortos por doquier, riñas familiares, pero nada muy gráfico. Lo peor es un candidato a amante de Santita
que la avienta por una escalera y luego intenta violarla.
Contenido Sexual
y Desnudos: En cada
episodio vemos a Santita tener sexo, sea un sueño, fantasía o realidad, con
diferentes hombres y en diferentes sitios. Las escenas son graficas e incluso
sórdidas como cuando Santita y un desconocido intenta copular en el retrete de
un baño de señoras.
La única escena que
me gustó ( y no voy a contar si fue realidad o fantasía) es cuando la Dra. Cano
finalmente tiene un orgasmo y creo que me gustó porque la música de trasfondo
es “Turista” de Bad Bunny. Que el Conejo Malo me haga sexi una escena ya dice
mucho del poco poder erótico de una historia donde la falta de satisfacción
explica la promiscuidad, pero también representa autocastigo.
Factor
Feminista: ¿Feminista
Santita? ¡No manches, Guey! Se supone que
Santita ayuda a mujeres que lo necesitan, pero al final el aborto se convierte
en un negocio. El dinero que recibe le sirve para perderlo en el juego. Eso
desvirtúa su generosidad y su activismo. A medida que vamos conociendo sus
flaquezas, nos damos cuenta que todo lo que posee: clínica, auto, adelantos domésticos
que le permiten circular por su casa aun con comodidad, han sido costeados por
la familia a la que tanto desprecia y tanto busca destruir.
Factor Diversidad: En
la primera escena vemos a la Dra. Cano atender un parto (en la calle) de una
inmigrante haitiana. Aparte de establecer a la protagonista como Mujer
Maravilla, la trama reconoce la existencia de campamentos de haitiano que
esperaban el 2019 en la frontera para entrar en Estados Unidos. Vemos que por intercesión
de la médico, la madre y la hija van a cuarto privado en el Hospital del
Sagrado Corazón.
No para ahí la
relación de María Jose con ellos, puesto que le consigue empleo al Compadre
Pascal en la obra de sus hermanos, pero típica Santita, es para ponerlo a
espiar a su familia. O sea si lo descubren, o lo despiden o le dan una paliza.
Es como todo lo de la protagonista, parece que hace cosas buenas, pero en realidad…Como
le dice a su cuñada “¿Por qué Uds. (su familia) siempre esperan cosas
buenas de mí?” Es porque tanto ella como otros realmente la creen capaz de
hacer milagros, algo que no ha sido nunca cierto.
Quizás uno hile
muy fino, pero me incomoda que a primera vista se presente a María Jose como
Juana de Arco solo que su silla de ruedas es su caballo. No hay nada imposible
para ella. Lo que ve el espectador es una mujer guapa, sexi, a la que persiguen
los hombres (y hasta su abogada quiere con ella) que no se deja aplastar por el
patriarcado, que no tiene pelos en la lengua, que tiene una red de soporte, que
la lleva todos lados cuando no conduce ella hasta tugurios oscuros donde no
tiene miedo ya que es de armas tomar.
Incluso puede
tener hijos y ha tenido la precaución de congelar óvulos para cuando ya no sea
fértil. O sea tiene esperanzas. Lo que
la pantalla nos cuenta es que ser minusválida es chido, todo se puede hacer dentro
de ciertas condiciones. En suma glorifica la minusvalía.
Quien se pone a meditar
y a observar (y hay mucho que observar en esta serie) nota que el dinamismo de
la mentada Santita se compra con vil dinero. Su carro, aunque viejo, está
habilitado para llevar a alguien a quien no le funcionan las piernas . Cuando
Mauricio le pide que pase la noche en su casa, Santita se niega ya que su casa
tiene comodidades que no hay en otra parte.
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Yo sufro de ataque
de vértigos y mi casa también “está blindada”. Mi baño tiene barras y soportes
por todos lados. Mi cocina tiene las cosas al alcance de mi mano para que no tenga
que agacharme lo que me produce mareos, pero todo eso está pagado por mi
hermano, tal como el padre y los hermanos de Santita la sacan de apuros
económicos. ¿O como creen que puso una clínica o pagó sus
estudios médicos, ella que esta enviciada y para quien un billete solo vale si
lo apuesta?
Nos damos cuenta
de esa situación cuando Santita huyendo de la policía y de criminales se
refugia en casa de Alma, su ex administradora, que también es minusválida, pero
sin dinero, sin parientes generosos y que no puede ofrecerle a su ex patrona
una casa con las conveniencias a las que la Dra. Cano está acostumbrada. Ahí desaparece
el encanto de la amazona en silla de ruedas.
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