La Septemvriana y un Mensaje de Armonía Dan un Gran Cierre al Club Estambul

 

No suelo hacer notas sobre finales, pero el de Club Estambul les quedó tan bonito, tan conmovedor,  que me voy a amparar en el bulo de que es “Segunda Parte”.  Chapeau a Zeynep Gunay Tam por su valentía al mostrar una historia oscura , triste y desconocida para la mayoría del pueblo turco. Chapeau por su llamado a la tolerancia en un momento en que la cultura woke considera “tolerancia” una grosería.  No lean esto si no han visto los capítulos finales de The Club en Netflix.

Un Septiembre Sangriento

Al final, Kulub tenía lugar en 1955 en un momento en que el gobierno y los hechos históricos predisponían a la población musulmana de Estambul en contra de sus vecinos griegos. Tal como nos muestra la serie, la crisis de Chipre y el rumor del bombardeo de la embajada en Grecia son los que provocaron la masacre de septiembre (Septemvriana se la llama en griego). Pero la aparición del pérfido Kursat nos demuestra que ya existía un plan para despojar a los griegos de su patrimonio, tal como se había hecho con el impuesto de la riqueza en contra de los judíos

La descripción pavorosa de las matanzas , saqueos, destrucción de propiedad,  que tuvieron lugar son presentadas en escenas comedidas en la serial para evitar mostrar los detalles más espeluznantes de los mismos. Hubo 30 muertos identificados (29 griegos y un armenio) más seis víctimas quemadas al punto que nunca se las ha podido identificar; 300 heridos y 400 mujeres violadas (ya vimos a Tasula ser ultrajada por una manada en la serie).

Dos futuros escritores de superventas, Noel Barber e Ian Fleming,  fungían como corresponsales extranjeros en Turquía y fueron testigos de los hechos. Ambos enviaron sendos reportes a sus periódicos detallando los crímenes. Los mayores blancos fueron los religiosos ortodoxos. A un pope viejito lo quemaron en su cama. A otros les arrancaban las barbas y el cuero cabelludo como lo hacían los apaches. Como el grito de guerra era “muerte a los Infieles”, apenas encontraban a alguien no circunciso le practicaban en el acto un crudo remedo de circuncisión que en muchos casos cobró las vidas de las victimas

Los daños materiales fueron cuantiosos. Mas de cuatro mil tiendas quemadas y saqueadas, 110 hoteles, 27 farmacias, 41 escuelas, 21 fábricas, dos mil casas particulares de griegos y 71 templos. El 90% de las iglesias ortodoxas de Estambul fueron destruidas. Como muestra The Club, se había de antemano marcado con pintura roja los edificios que había que atacar. Aunque eran los griegos el objetivo principal, debido a que griegos y judíos y armenios vivían casi juntos, las propiedades de estos últimos también fueron asaltadas. El 41 %de los daños correspondió a propiedades armenias y judías, incluyendo el incendio de una sinagoga.

Tal como lo muestra la serie, querían hacerlo parecer un estallido social espontaneo)  y siguieron las pautas de la Kristalnacht nazi. El gobierno quería azuzar el sentimiento anti griego de facciones conservadoras religiosas, pero también de los nacionalistas que no estaban contentos de que Chipre (recientemente independizada de Inglaterra)  no quedase en manos turcas.

Tal como el asesinato de un diplomático alemán fue el detonador de La Noche de los Cristales Rotos, aquí fue una bomba colocada en la Embajada Turca en Tesalónica, justamente la misma casa donde naciera Kemal Ataturk. La ironía es que la bomba la había colocado un turco, pero eso lo ocultaron los periódicos de Turquía, amordazados por el gobierno.

Los perpetradores como nos muestra la serie, fueron reclutados, incluso se les trajo de provincia. Aparte de matones profesionales, se les unieron miembros de organizaciones estudiantiles nacionalistas.  La Municipalidad de Estambul prestó camiones que se unieron a 40.000 taxis para traer una muchedumbre de 50.000 personas armadas con hachas, garrotes, y petróleo.

Todo comenzó a las 5pm y acabó en la madrugada cuando el gobierno intervino enviando tropas y declarando la ley marcial. Durante los disturbios tanto la policía como los bomberos se mantuvieron con los brazos cruzados. Tenían ordenes de intervenir únicamente si veían que se amenazaba propiedades turcas.

El gobierno actuó con gran cinismo. Acusó a los comunistas que por una vez no tenía nada que ver en el asunto y arrestó a varios de ellos. También ofreció reparaciones económicas (que nunca se cumplieron) a los damnificados. Los griegos siguieron siendo intimidados y en 1964 hubo una expulsión general de ciudadanos griegos en suelo turco que se negaran a convertirse al Islam.

Como Acabaron los Protagonistas del Club Estambul

Selim Songur: Como le pasó al Gato Accolon, el divismo del cantante me irritó y no pude sentir mucha lástima por el cuándo se vio obligado a bajarle el aire Liberace (o Juan Gabriel como comentó el Gato Rafa)  a su acto. Primero por órdenes/suplicas de Orhan, luego por proteger a Matilda. Pero no me gusta la gente que te hace un favor y luego te lo refriega en la cara. Al final no supimos que iba a pasar con él. Ni siquiera supimos que iba a pasar con el club de…

Orhan: Este es el personaje que me inspiró más lastima. No tuvo final feliz y se lo trató como si fuese villano cuando tal como Matilda era una víctima de la xenofobia. Su suicidio que siguió al asesinato/eutanasia de su madre senil fue muy triste. Mas triste que nadie lo recordase. Ese es un punto que me incomodó de la serie. Orhan y sus vivencias circulaban paralelas a los acontecimientos de otros personajes. nunca supimos realmente cuál era su historia y su muerte pasó totalmente desapercibida.

Tengo una teoría un poco cruel. Aunque su última guerra fue en 1923, los griegos y los turcos siempre se han llevado de la greña, antes y después de los acontecimientos de los 50.  Se pasaron décadas al borde del conflicto. Chipre no dejó de ser una manzana de discordia y la población griega que,  solo en Estambul contaba con 57.000 cabezas en 1955, hoy ni alcanza al centenar. Compárenlos con los tres millones de refugiados sirios que han hecho de Turquía su país.

Con eso en mente se entiende que, en el último capítulo, veamos a Orhan caer en la desesperación, cometer matricidio y luego incinerarse. Es un hombre que no tiene salida, y la moraleja es “los griegos que engañan a los turcos tienen mal final”. Otro retrato negativo de los griegos es cuando Tasula prefiere ser violada por una multitud antes que por el turco Batyar y más encima hace que la turba asesine a este haciéndoles creer que es un griego. Son sutilezas que a veces se le escapan al espectador.

Celebi: Desde el primer instante, yo supe que este hombre actuaba por amor, toxico como lo notó el gato Rafael, pero amor. Y cuando en la fiesta de Purím, el viejito en la misma habló bien de Celebi y le dijo a Matilda que en esa noche se descubrían las verdades ocultas, yo supe que Aziz no era tan villano como lo creía Matilda.

Si ella no hubiese estado obsesionada con tener la razón y con su auto lástima, hubiese podido averiguar antes que rol exactamente jugó Celebi en la destrucción de la Familia Aseo. Me conmovió que tal como Matilda, también fuese víctima de Mumtaz y hubiese purgado injusta cárcel.

El final encontró a Matilda dueña de la verdad y abierta a la amistad con quien la obligó a acercarse a su hija. ¿Habría romance ahí?  Me acuerdo cuando hace un mes el Gato Rafa decía “No la van a dejar con el viejo feo. ¿No?” Pero a veces los viejos feos son los más confiables.

Ismet: Cuando comencé el primer episodio estaba furiosa. Era como si nos quisieran vender al taxista como un noble enamorado al que Rasel había estafado ocultándole que iba a ser padre. Pero a medida que los capítulos se sucedían, íbamos tomando conciencia(  como Rasel) que este machista-nihilista no era buen material para construir una familia. Ese ha sido el mejor hilado del libreto de Rana Denizer (que de acuerdo con este articulo está basado en su historia familiar) .

Yo no veía esa pareja casada y menos en esa atmosfera xenófoba, a menos que Rasel se convirtiese al Islam, pero me gustó que se hiciese hincapié en lo peor de Ismet. Sus falsos prejuicios en contra del padre cuando esperaba de las mujeres también sumisión. El que estuviese dispuesto a ser el gigolo de Diana, el que rechazase todo lo sagrado para un turco(religión, familia, nación), pero invocase la ira de Allah sobre Rasel.

Mas importante aún, exigía honestidad de parte de Rasel, pero se negaba a aceptar quien era ella en realidad. Seguía llamándola “Aysel” y la hizo callar cuando ella se puso a contarle de su Bat Mitzvah. Mas grave que no ayudase a una mujer a punto de parir a abrir una ventana atascada y le fumase en la cara, fue lanzar un cenicero lleno de colillas al suelo a sabiendas que había dos mujeres para limpiar su desorden.

Rasel: Al menos, al final estuvo más controlada y resultó más madura que Ismet. Me gustó como se enteró que su madre había matado a Mumtaz y que no haya armado ningún escándalo. Hizo su maletita callada y se fue. Aun así, nunca me resultó un personaje simpático, pero creo que era algo genético. Rasel era una sobreviviente nata, pero no entendía lo que significaban ni la palabra amistad ni la gratitud.

Matilda: Un gran personaje, a pesar de que no era muy positiva. Selim tenía razón al decir que vivía hundida en la autocompasión o ‘Haciéndose la víctima” como dijo Rasel. Imposible acusar a Rasel de injusta y mentirosa si su madre era igual. Cuando corrió a chismearle a Orhan que Celebi complotaba con Kursat, sin una prueba, cometió uno de los peores pecados en el judaísmo, el equivalente a matar a una persona en vida.

En su terquedad de verse como víctima de Celebi se inventó una teoría tan descabellada cuando lo normal era asumir la verdad, que él siempre la había amado y que había cierto rencor social el verla tan sometida a a Mumtaz y mientras ignoraba a “Aziz, el chico que sirve él te”. Para colmo, Matilda, como toda semita, es una mandona. Incluso cuando pretende acercarse a Ismet es para darle órdenes. Esa es la diferencia con la dulce y sumisa Sukriye, la mamá de Ismet.

A través de la serie, me indignó que Matilda no se defendiese, no gritase su historia a   los cuatro vientos. Fue solo en su charla con su hermano que me di cuenta de que el rol de víctima era una máscara que usaba Matilda para ocultar su verdad. Ella había sido—cegada por el amor como dijo Celebi—cómplice de su amante en la destrucción de su familia.

 Aunque no concuerdo con el lapidario artículo de PopKultur, si concuerdo con Lisa Borch que el club era un espacio para personajes marginales que no eran honestos consigo mismos. Por eso, me gusta el final en el que el club se convierte en un refugio para los perseguidos, pero también un lugar donde los diferentes grupos étnicos pueden convivir en armonía. ¿Qué bonito, ¿no? Pero en aras de la justicia, tengo que admitir que hubo cosas que me desorientaron.

¿Tuvo Fallas Club Estambul?

Comienzo aludiendo a este excelente,  aunque largo artículo, escrito por un periodista turco, Serhan Halis para Bir Gun. Halis se sorprende ante el abrazo inmediato que sus colegas turcos hacen de la serie. No descarta los méritos de Kulub, pero lo irrita que no vean sus fallas y cita a William Faulkner (posiblemente el mejor novelista estadounidense) :”Un libro nunca fue tan bueno como pudo serlo”.

Comienza Halil quejándose de la licencia histórica que pretende que Club Estambul tenga lugar en 1955 cuando la edad de Rasel lo desmiente. Hay otros detalle que nos recuerdan que estamos en 1960, desde la amnistía que libera a Matilda hasta los filtros de los cigarrillos. Lo que puede ser solo un cambio cronológico necesario,  puede ser,  para quienes no desean que se conozcan estos errores históricos,  una prueba de la falsedad de hechos que incluso en la ficción son tergiversados.

Por último, se queja del personaje de Rasel, típica Generación Z,  que no corresponde a una adolescente en la Turquía de la época. Y como en eso también estoy de acuerdo, tomo la venia de Halil para ver las fallas que desmejoran el final de The Club.

Además del olvido en que se sume a Orhan, está la aparición tan inesperada e innecesaria del hermano de Matilda. La defino como innecesaria porque fue abrupta, subrepticia y desordenada. ¿Dónde estuvo Izhak todos estos años? ¿Como escapó de Askele? ¿Por qué no se ocupó de su hermana? ¿Por qué lo vemos en el hospital?  Luego, le dice a Matilda que sigue siendo un fugitivo de la justicia turca. ¿Con que papeles entró y cómo anda para todos lados sin ocultarse?

Entiendo que hace una década que Zeyneb escuchó esta historia de labios de Rana Denizar y que le tomó diez años encontrar quien subvencionara económicamente su producción, pero eso no excusa las lagunas de su final. Mi padre era un hombre muy instruido, sin embargo, muy fan de las telenovelas. El definía una mala novela como una con un “mal final”, uno que “dejaba cabos sueltos”, que no ofrecía closure.

Desde el comienzo de Club Estambul que sabemos que el conflicto mayor es entre Rasel y Matilda. La primera no perdona a la segunda su abandono, sus mentiras,  su incapacidad de responder a las preguntas de su hija. Como toda buena narrativa, el final de Kulup debió incluir un momento de sinceridad entre madre e hija. Sabemos que Matilda le envió una carta Rasel que ella dejó en un cajón en casa de Ismet sin leerla. ¿Qué tipo de Pistola de Chejov es esa?

El que la historia acabe sin que Rasel sepa la historia de su familia, o quien fue su padre,  simplemente invita a que el conflicto continue para siempre. Como ya ha quedado claro que no habrá tercera parte, el final abierto no satisface.

Sin embargo, Gato Rafa y Servidora apoyamos una teoría de que la serie ha sido editada. Gato Rafa encontró este clip en turco que nunca apareció en la serie y que corresponde a la Segunda Temporada. 

 

Yo encontré en un artículo de New Lines Magazine una cita de Matilda contándole a Rasel que a su padre y hermanos “Los hicieron trabajar hasta matarlos. Tal era su propósito”. ¿Escuchamos esa conversación en la serie ? Finalmente, en la Wikipedia turca dicen que The Club fue creada con 12 capítulos, seis por cada temporada. Aparentemente, se tragaron dos.

¿Es posible que en esos capítulos estuviesen las respuestas a todas las dudas de Rasel y nuestras? ¿Que en ellos se integrase mejor la historia de Orhan y la de los otros personajes?  ¿Que nos contasen que ocurrió con Itzhak en 17 años?  ¿O dónde quedó Mordo?  (Aunque según Gato Joan Manuel, Mordo permanece atrapado en la Friendzone.

¿Te gustó el final de Club Estambul? ¿Qué es lo que más te gustó? ¿Te quedó alguna duda?

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