Otra vez La Princesa Disney: Una nueva visión de Sisi

 

Como ya saben este otoño será un homenaje a las reinas de antaño. Por antimonárquicos que sean los productores del momento, el Jubileo de Isabel II les habrá demostrado que en la plebe siempre buscamos cuentos de hadas y de príncipes y reinas. De toda las elegidas, la que ha generado más ficción es Isabel Wittelsbach, con dos miniseries y un filme, lo que precipita una nueva ola de Sisimanía. Ya en otros blogs hablé de la Emperatriz Sisi, su verdadera historia, y como pasó a ser una leyenda y una franquicia, pues la Sisimanía resurge en esta tercera década del Siglo XXI para perpetuar un mito que esconde oscuras verdades.

El Retorno de la Sisimanía

La primera producción es la más cercana a la verdadera historia de Sisi. Se trata el filme The Corsage que recoge una anécdota de la madurez de la emperatriz de Austria. Llegados sus cuarenta años, Sisi, en la cúspide de su rol de icono de elegancia, sabe que ya es una mujer madura y decide antes de perder su encanto,  hacer un viaje; reencontrarse con viejos amigos y amores;  y buscar un modo de proteger y conservar su legado.

Esta producción austro-germana ya fue presentada en Cannes donde le consiguió un premio a Vicky Krieps. No es el único filme sobre la Emperatriz que verá este año. Hay otro producción alemana titulada Yo y la Emperatriz donde la leyenda será narrada desde la óptica de una de las damas de Sisi.

Estas películas optan por mostrarnos a Sisi en su apogeo, en cambio las dos miniseries regresan al cliché de la princesa lozana que roba el corazón de su primo en un primer encuentro. Podemos decir que el mito Disney de los enamorados eternos continua.

Este mito ni se acerca a lo que ocurrió en la vida real donde el único enamorado era Francisco José. Su primita era demasiado joven e inexperta para poder interesarse en un desconocido, por muy emperador que fuese. Sin embargo, su familia no iba a desperdiciar una oportunidad como esa y empujó a Sisi a aceptar el compromiso, ignorando que así labraba una desgracia.

Una Princesa Porfiada y Calentona

Sisi puede verse por el canal Disney, dentro y fuera de USA. He notado que las series austriacas tienden a tener mucho más contenido sexual.  que las alemanas, lo que es ya mucho decir. En los casos de Freud, Hotel Sacher y Maria Theresa, lo sexual es como un intento de opacar la falta de calidad de la obra. En Sisi no se hace una excepción. Comenzamos con una escena de la princesa bávara de quince años,  en su retiro rural masturbándose (WTF?).

Sisi es rebelde, pero sus rebeldías,  que siempre han sido parte del imaginario popular,  ahora superan lo infantil. Está encaprichada con un maestro de equitación. En represalia,  porque se lo niegan,,  acompaña a regañadientes a su madre y hermana a Bad Ischl donde se espera que Helene “Nene” se comprometa con su primo Francisco José (Jannik Schumann el simpático Otto de Charité at War).

Desde el comienzo, Sisi sabotea este enlace. No se entiende bien la razón. Al parecer solo busca llamar la atención, por ejemplo, presentándose ante su primo vestida de negro, supuestamente enlutada por su amor trunco. Lo consigue y el emperador se prenda de ella. Aun así, Francisco José se niega a comprometerse con la prima pequeña. Sabiamente ve que un espíritu libre como el de Sisi solo sufrirá en una corte tan estratificada y llena de reglas como la de los Habsburgo.

Sisi se encapricha y,  como es llevada de su idea de manera casi compulsiva, hasta recluta a su tía la Emperatriz Ludovika para que la ayude a conquistar al heredero. Sisi y FJ se casan, pero desde el primer día comienzan los problemas. A la archiconocida lucha entre la nueva emperatriz y el protocolo real, ahora se agrega una Sisi que vemos convertirse en abogada de los pobres, inmiscuirse en las decisiones de su marido,  y defender a los enemigos del imperio.

¿Como es posible que una chicuela recién llegada del campo,  se convierta en una poliglota consumada y experta en geopolítica en solo unas semanas? Si bien es cierto que Sisi colapsó (igual que Diana de Gales) ante las exigencias del manual de etiqueta de la corte, también es cierto que tenía un don para aprender idiomas y que apoyó la causa húngara. Todo eso ocurrió paulatinamente, no apenas recién casada.

Aunque me encanta lo que han hecho con la Princesa Esterhazy, esta era húngara solo por matrimonio y nunca complotó con su emperatriz para que esta apoyase al Conde Andrassy. La serie adelanta tanto esta relación que FJ llega a sospechar que Gisela,  su segunda hija,  es producto del adulterio. Un absurdo total. Nunca hubo sospecha sobre la paternidad de los hijos mayores de la pareja.

El rumor surgió solo después del nacimiento de Maria Valeria, la menor, de quien se dijo era hija de Goulya Andrassy. La razón fue que había un largo espacio de tiempo entre el nacimiento de la benjamina y su hermano mayor el Príncipe Rodolfo. También se rumoraba que el Emperador y su consorte no hacían vida marital.

Lo último es cierto, pero Sisi para conseguir que su esposo crease un reino autónomo en el país magyar, acepto volver a compartir cama con FJ. De ahí el nacimiento de quien Sisi llamaría “mi princesita húngara”.  La primera temporada de Sisi acaba poco después del nacimiento de Gisela así que no sabemos que irán a inventar con esto de sexualizar a quien hoy llamaríamos una mujer asexual.

A diferencia de otras versiones Sisi,  se acerca a la verdad al describir como el Emperador esperó un par de noches después de su boda para consumar su unión. Las razones—según biógrafos de la real pareja— eran la juventud e inexperiencia de Sisi que hacían que el esposo postergara la intimidad conyugal hasta que hubiese más confianza entre ambos. En la serie nos dicen que FJ,  acostumbrado a tratar con prostitutas,  se cohíbe ante la “inocencia” de su mujer.

Sisi decide espiarlo y lo sigue hasta un burdel donde da rienda suelta a su voyerismo observándolo en plena faena con una tal Fanny. Sisi contrata a la ramera para que le dé “lecciones” y así satisfacer al emperador. No contenta con este ángulo que recuerda a Daenerys Targaryen, Sisi se obsesiona con la tal Fanny y hasta la mete en el palacio, bajo el alias de “Condesa von Lotty”.

Buscando Desesperadamente a Fanny

La astuta Esterhazy reconoce que debajo de la condesa hay mucha mujerzuela y la pone de patitas en la calle. Esto no detiene a Sisi que anda deambulando por los callejones y bajos fondos de Viena con una capucha a lo Monje Loco y un síndrome de Haroun al Raschid, aunque a ella le vale saber lo que su pueblo opina de ella. Ella solo busca a Fanny. Es increíble que una afuerina sin mapa,  ni Baedeker,  pueda moverse con tanta facilidad por zonas que la misma policía vienesa temía infiltrar. Pero ya saben…estos cuentos de Disney.

La obsesión de Sisi por Fanny llega al punto de exigir que la prostituta la asista en el parto. Y se lo conceden ¡inaudito! La tal Fanny se revelará como una conspiradora ingrata,  acabará en el cadalso,  encajándole a la hija a su benefactora.

Paremos aquí. Isabel de Baviera tuvo por muchos años una peluquera llamada Fanny que no era ni conspiradora ni prostituta. La Emperatriz tuvo criados, damas, gente de la nobleza muy allegados a ella y en quienes tenía plena confianza, pero no se buscaba las amistades en el demi-monde. A lo más la amistad que formó con Katharina Schratt, actriz y maitresse du roi oficial.

Se sabe que ya en su madurez, las pocas veces que paraba en Viena, Sisi se dio algunas escapadas de incognito. Famosa es la de un carnaval donde coqueteó con un joven oficial que ignoraba su verdadera identidad y a quien ella dio el nombre de ‘Gabrielle”.  Pero ella nunca lo hizo sola ni anduvo vagabundeando por los barriales vieneses.

Otra cosa que es parte de la sexualización de la protagonista es que se insinúa que su obsesión con Fanny puede tener toques lésbicos. Hora es de silenciar sospechas. Solo en una ocasión en la larga historia de la Sisimanía se insinuó lo del lesbianismo de la emperatriz. Como la biógrafa (ya ni recuerdo el nombre) se basó en una tontería, fue fácil para historiadores y otros expertos refutar su tesis.

Hoy donde es más comprendido el término “asexual”, podemos tranquilamente calificar a Sisi como tal. A ella no le gustaba el sexo, no le interesaba el sexo, no le gustaba siquiera hablar del tema. Detestó desde el comienzo el aspecto físico de su matrimonio, apenas nació Rodolfo se alejó del lecho matrimonial y abrazó la idea de que su marido tomase una amante oficial.

Ahora, y esto puede parecer difícil de entender, pero es totalmente posible, Sisi era una romántica, le encantaba el aspecto sentimental y espiritual del amor. Eso la llevó a sostener intensas,  pero castas,  amistades con admiradores como el Conde Andrassy y Bay Middleton. Consciente de que era un poco freak, Sisi sufría de sentimientos de inseguridad e inferioridad.

Sabía que no era la esposa ideal, no acababa de parir el deseado heredero, la maternidad se le hacía pesada y era consciente de que como emperatriz era un fracaso. Solo le quedaban dos cosas:  su belleza y estilo. Eso la llevó a convertirse en lo que los romanos definían como arbiter elegantiarum, un icono de elegancia.

Influencer Asexual

Los daguerrotipos alcanzaron a capturar su belleza cuando aún era lozana, pero su gran publicista fue Xavier Winterhalter. El pintor suizo se encargó de retratar la belleza de Sissi, enfatizando sus mejores rasgos tales como su frondosa cabellera. También se hizo cargo de hacerle propaganda a los preciosos vestidos de la emperatriz. La incipiente industria de las revistas de moda copiaba esos diseños y daba detalles sobre los regímenes de belleza de Sisi, sus recetas para mantener el cutis y el pelo, su programa de ejercicios, etc..

Las mujeres de la burguesía y de la clase alta buscaban imitar a la reina de Hungría, pero también seguían con fruición las andanza de esa emperatriz errante y su rivalidad con otro icono de la moda, Eugenia, Emperatriz de los Franceses. Es en esas rivalidades que la biógrafa distraída encontró una mínima señal de lesbianismo.

Lo cierto es que Sisi quería ser la influencer más importante de su tiempo, la más guapa, la mejor vestida, la que imponía modas. Para eso debía derrotar a todas las que le hiciesen sombras, fuesen reinas o plebeyas. Sisi les encargaba a sus embajadores que le enviasen regularmente álbumes con fotografías o retratos de las mujeres más bellas de otros países.

Se la pasaba horas examinando estas imágenes viendo que tenían ellas que le faltase o en que las superaba. Como las fotografías no eran de mujeres desnudas o en posturas lubricas, mal se puede confundir la envidia y el recelo narcisista con pasión sáfica. Además, a Sisi no la unió nunca ningún lazo fuerte con ninguna mujer ni con sus parientas, ni sus hijas ( se llevaba muy mal con Gisela y sofocaba a la pobre Valeria) ni con sus damas ni sirvientas. Su única intimidad fue siempre con varones, los ya mencionados,  y su primo el errático Ludwig de Baviera.

La serie no me ha disgustado, pero tampoco me ha fascinado. Mi Sisimanía acabó a fines de los Sesentas, pero si voy a escoger princesas Disney me quedó con Romy Schneider y Cristiana Capotondi, que, aunque no son históricas,  al menos caen simpáticas.

Dominique Devenport es una excelente actriz y físicamente hay un parecido con la Emperatriz, pero también existe en ella una dureza que nos impide verla como lo que fue:  una adolescente ofendida. Como a pesar de que todos le aconsejan no casarse (hasta el novio) y ella impone esa terquedad casi psicótica, no podemos verla como víctima.

Tampoco me ha gustado la estética de la serie. La iluminación es terrible y no hace lucir ni el paisaje ni el vestuario. Han usado un sepia tan oscuro que parece que han enlodado los lentes de la cámara. Recomiendo con reparos esta serie que ya tiene comisionada una segunda temporada. La prueba de calidad será el compararla con The Empress, la versión Netflix del inmortal cuento de Sisi-Disney y que comienza el 29 de septiembre.

Contenido Violento o Gory: Tenemos ejecuciones gráficas,, atentados políticos y una tanda de azotes que el emperador ordena para su general más querido.

Contenido Sexual y Desnudos: El 40% de la serie son desnudos y situaciones sexuales.

Contenido Feminista: Los productores creyeron estar haciendo una serie feminista con una heroína fuerte que no teme a su sexualidad y que hace amistad con prostitutas y enemigos del estado. Lo que consiguieron fue una mocosa voluntariosa que mete las narices donde no debe y en lo que no sabe, pero como es totalmente Mary Sue aprende húngaro en una semana y en menos tiempo está navegando por las calles de una ciudad desconocida y tomando decisiones políticas que no le corresponden.

Factor Diversidad: Creo que los húngaros por despreciados son “lo diverso” en este cuento.