Ni tan Santa ni tan Diabla: Santita en Netflix

 

No hubiese sabido que existía Santita si mi Beta Lorena no me la hubiese mencionado. Su falta de promoción es otro ejemplo de cómo Netflix ningunea sus series latinoamericanas. Mas grave aún es como las utiliza para sus agendas sin importarle que falseen códigos legales, conocimientos médicos o glamuricen adicciones. De eso voy a hablarles cuando NO recomiende Santita.

Mi primera sorpresa es descubrir que estaba en Netflix desde la primavera y yo sin enterarme. Interrogué a amigos que son seguidores de programas latinos en esa plataforma y ni los mexicanos la conocían. ¿Para qué Netflix gasta dinero en cosas que no va a publicitar?

Pecados de una Ginecóloga Minusválida

Comencemos con la trama. María Jose Cano (Paulina Davila) es una ginecóloga de Tijuana que dirige una clínica dentro de un gran hospital donde atiende mujeres de todas las clases. El apodo de “Santita”  se debe a que es muy buena con las mujeres pobres a las que incluso no les cobra. Pero también es un apodo irónico puesto que hasta su familia dice que siempre fue más demonio que santa.

Santita lo puede todo, hasta bailar

A los 20 años, Santita sufrió un terrible accidente automovilístico que la dejó en silla de ruedas. Eso no le impidió terminar la carrera y hacer todo lo que quiere, desde nadar hasta follar. El problema es que cuando la conocemos, Santita es simultáneamente una mujer independiente y liberada y una amargada neurótica.

Tiene amantes por doquier ya que se ha impuesto la regla de solo acostarse tres veces con el mismo hombre. Es deslenguada, impertinente, peleonera tanto con sus parejas ocasionales como con sus parientes. Es mentirosa y adicta al juego, prefiriendo gastar dinero apostando a gallos y caballos antes que pagarles a sus empleados o a sus deudores.

Cuesta entender de donde viene el carácter desordenado de la ginecóloga debido a que toma casi tres episodios llegar a conocer sus circunstancias y que la acción o ausencia de ella, va salpicada de imágenes oníricas que pueden nacer de sueños o fantasías. Todo parece indicar que sus fallas son provocadas por la carencia afectiva y de insatisfacción sexual. Sus muchos amantes son candidatos que no han pasado la prueba y han sido incapaces de darle el orgasmo elusivo que Santita persigue.

                                En sueños Santita hasta patina

Todo va vinculado a una experiencia juvenil. María Jose, aunque enamoradísima de su prometido, se juró llegar virgen al matrimonio. A pesar de que Alejandro (Gael García Bernal) quiso casarse con ella aun en silla de ruedas, Santita lo dejó vestido y alborotado expuesto a burla y lastima de 300 invitados. Nos hace creer la serie que fue para no atarlo a una minusválida. En el penúltimo episodio, nos enteramos de la verdadera razón. Es el gran secreto que solo sirve para hacer más negativa la personalidad de la antiheroína.

La serie tiene sus méritos como el elenco donde histriones conocidos y desconocidos se lucen, inclusive Ana Layevska que aparece esporádicamente y se manda una conmovedora escena al final. El paisaje es también hermoso sobre todo la costa de San Felipe. No sé si me gusta que Tijuana se vea tan pacifica cuando desde comienzos del Siglo XX se sabe que es un hervidero de criminales y narcotráfico.

La historia está contada de una manera que será legitima, pero yo encuentro irritante. Acostumbrada a que se eche toda la carne a la parrilla en un primer episodio, este (y el segundo) anqué movidos, no me indican de qué va este cuento. Solo son viñetas que nos presentan personajes incluyendo una Santita que no es lo que parece.

Mi gran problema con la serie es que ocurre como con Vuelo 601 , falsea la realidad. Como recordarán esa asquerosa serie calumnió al ejército y gobierno colombiano, a los peruanos y a los involucrados en el secuestro, desde pasajeros hasta los mismos secuestradores. Santita me confirma que Netflix filma en Latinoamérica porque le sale más barato, pero también porque nadie reclama por sus abusos con lo histórico y con la sociocultura de nuestros pueblos.

Peor aún utiliza sus series para promover su agenda y en realidad van dirigidas a un público gringo. Noto que las pocas reseñas de esta serie en YouTube están en inglés. Ocurre como con la repulsiva Elite que estaba dirigida a un público fuera de España con sus mensajitos que iban desde “que rico es el sexo gay” hasta lo buenos que son los inmigrantes palestinos. Con razón no he encontrado todavía un español que guste de Elite, más aún se esmeran en convencerme de que no representa ni a la España más millonaria ni a sus jóvenes. En fin, voy a tratar de resumir los tres grandes pecados de Santita.

El Aborto

En el primer episodio nos enteramos que la Dra. Cano practica abortos ilegales en su clínica. Como en todo, Santita tiene reglas: solo lo practica a mujeres pobres a las que otro hijo podría causar problemas y a víctimas de violación. La vemos, más adelante, ayudar a una chiquita de trece años, violada por el padrastro. Sin embargo, debido a que no entra dinero ni para el sueldo de las empleadas de la clínica, Alma la administradora (también minusválida) le consigue clientas adineradas a Santita.

                        Alma trabaja, pero no le pagan

Esto se vuelve una trampa para María Jose, ya que se corre la voz en Tijuana y la coloca en una posición donde puede ir presa o ser presa de chantaje. Como la Santita es la reina del auto engaño, insiste en que sus términos de embarazo son terapéuticos y que ayudan a las más vulnerables. “Yo traigo vida, no la quito” le dice a Alejandro, pero él le recuerda que por dinero acabó con la vida de su hijo.

Por supuesto, la espectadora mitutera se enjugará una lágrima y pensará qué admirable es esta doctora que hace abortos a pesar de que la ley patriarcal no la ampara. Espera un momentito. La realidad es que hace cinco años que el aborto (hasta las doce semanas) es legal en Baja California. Se puede extender ese periodo si existen circunstancias atenuantes como que el embarazo sea un peligro para la madre, que el feto venga ya con malformaciones o sea producto de violación.

¿Entonces de qué estamos hablando? ¿De dónde surge esta fantasía absurda que deja a México como un país atrasado , donde los médicos ven su trabajo impedido por leyes patriarcales, donde las mujeres siguen obligadas a ver su salud dominada por una moral arcaica?

Pues , porque donde hoy hay limitaciones para el aborto es en USA. En vez de hacer una serie sobre una doctora que practica abortos en Luisiana u otro estado donde está prohibido, sitúan el cuento dentro de un país y sociedad que tanto Netflix como el público al que va dirigida ve como un espacio retrogrado y patriarcal. ¡Qué Lindo!

Pero esperen que los mañosos de Netflix tienen una excusa. En los primeros tres minutos de la serie―no cinco, tres― en la pantalla aparece escrito chiquito “2019” O sea es antes que el aborto estuviese prohibido en Tijuana. Pero si pestañeaste y no viste, te crees que esas cosas ocurren hoy en día en México. Puesto que nunca más se menciona la fecha ni nada que nos revele que esto es un cuento “retro” pre-COVID.

El Cáncer

Otra falla de la serie es representar de manera falsa el proceso del cáncer. El tema principal de la trama es el retorno de Alejandro. Ha vuelto a Tijuana a morir puesto que sufre de un cáncer terminal. El modo en que se enfoca su enfermedad es una manera de demostrar lo mal médico que es la Dra. Cano y ofrecer una imagen distorsionada y desinformadora de una enfermedad que hoy en día afecta a parientes y amigos de todos nosotros.

Santita se entera por chismes del retorno de su ex novio. Mas tarde se encuentra a Cecilia, la esposa de Alejandro, esperándola en su consulta porque necesita de un aborto. Santita tras negarse le practica la cirugía sin interesarse en el historial de su paciente. Resulta que Cecilia es alérgica a ese tipo de anestesia y le sobreviene un paro respiratorio. Se salva, pero hay que avisar a Aljandro. Santita le miente diciéndole que su esposa perdió un bebé.

Luego, María Jose se entera por Alejandro que tiene “esa chingadera”. Ella recibe la noticia con cara de palo y pregunta―casi indiferente― qué hace para parar la enfermedad. El menciona algo vago como que sigue las indicaciones de los médicos. Santita no hace más preguntas ya que está teniendo una fantasía de que tiene sexo con su ex en plena cafetería.

El proctólogo Mauricio, que en apariencia es pareja oficial de la Dra. Cano, le avisa que Alejandro está desahuciado. La medico inquiere detalles, Mauricio le cuenta que los médicos le han recetado a Alejandro quimioterapia, pero no sabemos si está en tratamiento No sigue el tema porque María Jose quiere volver al centro principal de su existencia: ella. Cuando visita a su padre, que vive en un lujoso asilo de ancianos, le cuenta que Alejandro se está muriendo como un chisme más y pone cara de aburrimiento cuando el padre le describe lo horrible que es morir de cáncer.

Tengo una amiga muy querida a la que se le encontró un cáncer avanzado y lleva tres años luchando contra esa enfermedad, pero ha perdido el cabello, está tan débil que a veces ni puede caminar. El primer síntoma que la hizo buscar ayuda fue una constante e inexplicable tos que hizo que le descubrieran nódulos en sus pulmones y en su cabeza. Pues no conocemos la genesis del cáncer de Alejandro, pero para estar desahuciado se ve muy bien y anda. por ahí solo , bailando, buceando en el Mar de Cortes y hasta cargando a Santita con silla de ruedas y todo.

No sabemos si ha sido sometido a algún tratamiento puesto que parece imposible que luzca tan rozagante sin siquiera medicarse. La que debería interrogarlo sobre esto es Santita, pero cuando están juntos o se revuelcan o pelean y eso revela también lo mal médico que es la Dra. Cano. Lo normal sería preguntar, pero es que María Jose es tan egoísta que nunca piensa ni en los demás ni por los demás.

Incluso a la gente que asiste como al pobre haitiano que se ha convertido en su compadre, lo mete de espía en la obra de sus hermanos, sin importarle que por la situación precaria de Pascal necesita del empleo y que puede meterlo en un lio. Lo mismo ocurre con quien le suministra el medicamento para acabar con la vida de su ex novio.

Apenas supe que Alejandro estaba desahuciado, me imaginé (correctamente) que había venido a despedirse de Santita y a rogarle que le diese una buena muerte. No solo no se la da la mujer que destruyó su vida, además destruye la vida del único hijo que pudo dejar en el mundo. No voy a comenzar con mis excusas de que si soy partidaria del aborto en las tres causales, pero me dejó muda el darme cuenta que en ese aborto en que casi muere la madre, María José mató a la última manera de mantener a Alejandro vivo, y sin consentimiento ni conocimiento del padre. Irónico es el único adjetivo que se puede dar a esta situación.

Me pregunto si no hubiese sido más conmovedor, más humano, que Santita hubiese luchado por ese niño y una vez Alejandro partido al Mas Alla, lo hubiese criado ya que Cecilia no lo quería. Solo que entonces no hubiese sido producción de Netflix, un sitio tan sórdido y con producciones tan vergonzosas que pierde dinero a raudales, despide gente por manadas y hasta se ha deshecho de Bela Bajaría que por una década ha manejado la agenda woke de la plataforma, pero volvamos al ruego de Alejandro.

Una vez que María Jose se entera del motivo para el regreso de su ex a Tijuana, se empluma como esos gallos de pelea a los que apuesta. Se da por ofendida y acusa a Alejandro de seducirla para que lo ayude a buen morir. Santita (que jamás reconoce una verdad que la ponga mal) le coge tirria y por los próximos capítulos anda de la greña con él hasta que Alejandro se desmaya en una pista de baile. Ahí lo visita en el hospital y, aparte de pasarle la información innecesaria de que lo traicionó antes de abandonarlo, le lleva un revolver cuando el pobre apenas puede sostener un vaso.

Volviendo a la desinformación que esparce la serie, si yo estuviese en el caso de Santita haría varias cosas antes que meter un arma bajo la almohada de un moribundo. Primero conocer que se ha hecho para detener el cáncer; segundo,  investigar tratamientos experimentales e incluso no tradicionales que se sepa han detenido el proceso. Así es como mi amiga ha sobrevivido.

Por último, decirle que soliciten una visa para USA y viajar a Washington o Oregón (ahora se puede hacer en Nueva York también) donde la muerte asistida es legal y es un proceso médico más. De ese modo no rompe la ley, no es culpable de asesinato, y puede estar con Alejandro hasta el final, no en capacidad de médico, sino como alguien que lo quiere.

En último caso si no les sale una visa a Gringolandia, pueden irse a Suiza, Canadá, Los Países bajos y otros lugares donde,  aun en el 2019,  la eutanasia es legal. Eso hubiese sido apropiado si la serie buscase ilustrar los dilemas morales que acompañan las enfermedades terminales y el aborto. En vez de eso recurren a falsedades para construir un melodrama que no es coincidencia que ocurra en América Latina.

La Glamurizacióm del Juego

La primera escena de Santita nos la presenta apostando y perdiendo en el hipódromo, el último episodio la devuelve a ese escenario con los mismos resultados. A través de la serie la vemos ir a peleas de gallo, a entrar en casinos de internet, a apostar en casas de amigos y en tugurios donde busca en su mesa de juego a compañeros sexuales. Todo eso es parte del aura de la Dra. Cano de ser mujer liberada, que vive como le pega en gana y que se siente con los mismos derechos que los hombres. ¿Pero es así?

La idea es que Santita es tan fuerte que aun en su silla de ruedas pueda vivir y divertirse. El problema es que siempre pierde. Nunca la vemos ganar , está endeudada hasta las cejas, al final les debe dinero hasta a los narcos y no le importa. Esa es parte de su imagen de nunca aceptar responsabilidad, nunca auto acusarse de nada. Por eso hay espectadores ingenuos que la admiran y dicen que es una mujer fuerte pero víctima de los demás. Un comentario la llama “mujerón de miedo que se enfrenta a la hipocresía misógina” (WTF?)

El “mujeron” , nos enteramos en la primera media hora que debe la renta de su clínica y el sueldo de sus empleadas. A medida que avanza la serie vemos que le debe a más gente, incluyendo la mujer de un criminal que le dice que pida un cheque al padre o a sus hermanos ya que es comidilla publica que la familia de Santita costea sus gastos porque dinero que gana de clientas ricas, dinero que pide prestado a amigos, incluso a su amante “oficial”, se va en el juego.

                     La novia del narco viene a cobrar

Llega la Dra. Cano al punto de robarle dinero a Mauricio y de empeñar una cadena que perteneció a su madre y es su mayor tesoro. Esa no es una mujer independiente. Al contrario, pero el público no asocia su adicción con su endeudamiento. Me ha hecho gracia un comentario en el que quejándose del final (ininteligible incluso para los que intentan explicarlo) dice que un final feliz hubiese sido que Santita se quedara con Alejandro,  manejando una clínica de abortos clandestina , pagando sus deudas y dejando de ser “esclava” del juego.

La pobre chica no entendió que Alejandro estaba desahuciado, que Santita jamás iba a pagar sus deudas precisamente porque era adicta al juego. La adicción, sea al alcohol, a las drogas o a los juegos de azar, es una enfermedad que necesita cura. Santita jamás iba a ponerse en tratamiento puesto que para eso tendría que reconocer sus errores y eso le es imposible. “¿Porque siempre tengo yo que ser la mala?” le ladra a Alejandro.

Contenido Violento y Gory: hay una muerte asistida, abortos por doquier, riñas familiares, pero nada muy gráfico.  Lo peor es un candidato a amante de Santita que la avienta por una escalera y luego intenta violarla.

Contenido Sexual y Desnudos: En cada episodio vemos a Santita tener sexo, sea un sueño, fantasía o realidad, con diferentes hombres y en diferentes sitios. Las escenas son graficas e incluso sórdidas como cuando Santita y un desconocido intenta copular en el retrete de un baño de señoras.

La única escena que me gustó ( y no voy a contar si fue realidad o fantasía) es cuando la Dra. Cano finalmente tiene un orgasmo y creo que me gustó porque la música de trasfondo es “Turista” de Bad Bunny. Que el Conejo Malo me haga sexi una escena ya dice mucho del poco poder erótico de una historia donde la falta de satisfacción explica la promiscuidad, pero también representa autocastigo.

Factor Feminista: ¿Feminista Santita? ¡No manches, Guey!  Se supone que Santita ayuda a mujeres que lo necesitan, pero al final el aborto se convierte en un negocio. El dinero que recibe le sirve para perderlo en el juego. Eso desvirtúa su generosidad y su activismo. A medida que vamos conociendo sus flaquezas, nos damos cuenta que todo lo que posee: clínica, auto, adelantos domésticos que le permiten circular por su casa aun con comodidad, han sido costeados por la familia a la que tanto desprecia y tanto busca destruir.

Factor Diversidad:  En la primera escena vemos a la Dra. Cano atender un parto (en la calle) de una inmigrante haitiana. Aparte de establecer a la protagonista como Mujer Maravilla, la trama reconoce la existencia de campamentos de haitiano que esperaban el 2019 en la frontera para entrar en Estados Unidos. Vemos que por intercesión de la médico, la madre y la hija van a cuarto privado en el Hospital del Sagrado Corazón.

                            Satinta atiende un parto en la clle

No para ahí la relación de María Jose con ellos, puesto que le consigue empleo al Compadre Pascal en la obra de sus hermanos, pero típica Santita, es para ponerlo a espiar a su familia. O sea si lo descubren, o lo despiden o le dan una paliza. Es como todo lo de la protagonista, parece que hace cosas buenas, pero en realidad…Como le dice a su cuñada “¿Por qué Uds. (su familia) siempre esperan cosas buenas de mí?” Es porque tanto ella como otros realmente la creen capaz de hacer milagros, algo que no ha sido nunca cierto.

Quizás uno hile muy fino, pero me incomoda que a primera vista se presente a María Jose como Juana de Arco solo que su silla de ruedas es su caballo. No hay nada imposible para ella. Lo que ve el espectador es una mujer guapa, sexi, a la que persiguen los hombres (y hasta su abogada quiere con ella) que no se deja aplastar por el patriarcado, que no tiene pelos en la lengua, que tiene una red de soporte, que la lleva todos lados cuando no conduce ella hasta tugurios oscuros donde no tiene miedo ya que es de armas tomar.  

                            Santita se degiende de un abusador

Incluso puede tener hijos y ha tenido la precaución de congelar óvulos para cuando ya no sea fértil. O sea tiene esperanzas.  Lo que la pantalla nos cuenta es que ser minusválida es chido, todo se puede hacer dentro de ciertas condiciones. En suma glorifica la minusvalía.

Quien se pone a meditar y a observar (y hay mucho que observar en esta serie) nota que el dinamismo de la mentada Santita se compra con vil dinero. Su carro, aunque viejo, está habilitado para llevar a alguien a quien no le funcionan las piernas . Cuando Mauricio le pide que pase la noche en su casa, Santita se niega ya que su casa tiene comodidades que no hay en otra parte.

Yo sufro de ataque de vértigos y mi casa también “está blindada”. Mi baño tiene barras y soportes por todos lados. Mi cocina tiene las cosas al alcance de mi mano para que no tenga que agacharme lo que me produce mareos, pero todo eso está pagado por mi hermano, tal como el padre y los hermanos de Santita la sacan de apuros económicos. ¿O como creen que puso una clínica o pagó sus estudios médicos, ella que esta enviciada y para quien un billete solo vale si lo apuesta?

Nos damos cuenta de esa situación cuando Santita huyendo de la policía y de criminales se refugia en casa de Alma, su ex administradora, que también es minusválida, pero sin dinero, sin parientes generosos y que no puede ofrecerle a su ex patrona una casa con las conveniencias a las que la Dra. Cano está acostumbrada. Ahí desaparece el encanto de la amazona en silla de ruedas.

 

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